咏百八塔

咏百八塔原文：

行人日暮少，风雪乱山深
当年志气俱消尽，白发新添四五茎
白鸟明边帆影直隔江闻夜笛
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来
关山多雨雪，风水损毛衣
玉皇开碧落，银界失黄昏
《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥，独兹百八聚于一区，厥义未必无谓。余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质高明。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去
相思休问定何如情知春去后，管得落花无
百八浮图信异哉，无今无古壮山隈。
降魔蜜顿金刚杵，说法偶成舍利堆。
只虑激湍穿峡破，故将砥柱挽波颓。
谁能识得真如意，唱佛周遭日几回。
江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归
相思了无益，悔当初相见

咏百八塔拼音解读：

xíng rén rì mù shǎo，fēng xuě luàn shān shēn
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn，bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
bái niǎo míng biān fān yǐng zhí gé jiāng wén yè dí
yì nián shí wǔ xīn shàng hái，jiàn rú huáng dú zǒu fù lái
guān shān duō yǔ xuě，fēng shuǐ sǔn máo yī
yù huáng kāi bì luò，yín jiè shī huáng hūn
《ā yù wáng jīng》yán：zhū fú miè dù hòu，zhòu yè yì guǐ shén zào tǎ wǔ qiān sì shí bā suǒ，yì zhě shì jí qí shù yú。rán hǎi nèi jùn xiàn suǒ jiàn liáo liáo，dú zī bǎi bā jù yú yī qū，jué yì wèi bì wú wèi。yú shēng sī zhǎng sī，mí suǒ jiū jìng，lǜ chéng lǐ jù，qǐng zhì gāo míng。
shāng rén zhòng lì qīng bié lí，qián yuè fú liáng mǎi chá qù
xiāng sī xiū wèn dìng hé rú qíng zhī chūn qù hòu，guǎn dé luò huā wú
bǎi bā fú tú xìn yì zāi，wú jīn wú gǔ zhuàng shān wēi。
xiáng mó mì dùn jīn gāng chǔ，shuō fǎ ǒu chéng shè lì duī。
zhǐ lǜ jī tuān chuān xiá pò，gù jiāng dǐ zhù wǎn bō tuí。
shuí néng shí de zhēn rú yì，chàng fú zhōu zāo rì jǐ huí。
jiāng nán chūn jǐn lí cháng duàn，píng mǎn tīng zhōu rén wèi guī
xiāng sī liǎo wú yì，huǐ dāng chū xiāng jiàn
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。