赠僧朝美

赠僧朝美原文：

微雨从东来，好风与之俱
君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞
雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣
了心何言说，各勉黄金躯。
听风听雨过清明愁草瘗花铭
一夜东风，枕边吹散愁多少
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月
雁湿行无次，花沾色更鲜
水客凌洪波，长鲸涌溟海。百川随龙舟，嘘吸竟安在。
中有不死者，探得明月珠。高价倾宇宙，馀辉照江湖。
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期
苞卷金缕褐，萧然若空无。谁人识此宝，窃笑有狂夫。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

赠僧朝美拼音解读：

wēi yǔ cóng dōng lái，hǎo fēng yǔ zhī jù
jūn sī wǒ、huí shǒu chù，zhèng jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi
wù lěng shēng xiāo，fēng qīng huán pèi，yù suǒ wú rén chè
le xīn hé yán shuō，gè miǎn huáng jīn qū。
tīng fēng tīng yǔ guò qīng míng chóu cǎo yì huā míng
yī yè dōng fēng，zhěn biān chuī sàn chóu duō shǎo
zì xī jiā rén duō bó mìng，duì gǔ lái、yī piàn shāng xīn yuè
yàn shī xíng wú cì，huā zhān sè gèng xiān
shuǐ kè líng hóng bō，zhǎng jīng yǒng míng hǎi。bǎi chuān suí lóng zhōu，xū xī jìng ān zài。
zhōng yǒu bù sǐ zhě，tàn dé míng yuè zhū。gāo jià qīng yǔ zhòu，yú huī zhào jiāng hú。
jià dé qú táng jiǎ，zhāo zhāo wù qiè qī
bāo juǎn jīn lǚ hè，xiāo rán ruò kōng wú。shuí rén shí cǐ bǎo，qiè xiào yǒu kuáng fū。
rì zhǎng shuì qǐ wú qíng sī，xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā
shēn wú cǎi fèng shuāng fēi yì，xīn yǒu líng xī yì diǎn tōng
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。