集韵引逸诗

集韵引逸诗原文：

四十年来家国，三千里地山河
望千门如昼，嬉笑游冶
一身报国有万死，双鬓向人无再青
他乡生白发，旧国见青山
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村
城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴

谢亭离别处，风景每生愁
几时能命驾，对酒落花前
相逢不尽平生事，春思入琵琶
佞人如(左虫右犀)。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走

集韵引逸诗拼音解读：

sì shí nián lái jiā guó，sān qiān lǐ dì shān hé
wàng qiān mén rú zhòu，xī xiào yóu yě
yī shēn bào guó yǒu wàn sǐ，shuāng bìn xiàng rén wú zài qīng
tā xiāng shēng bái fà，jiù guó jiàn qīng shān
xié yáng wài，hán yā wàn diǎn，liú shuǐ rào gū cūn
chéng lǐ xī yáng chéng wài xuě，xiāng jiāng shí lǐ yì yīn qíng

xiè tíng lí bié chù，fēng jǐng měi shēng chóu
jǐ shí néng mìng jià，duì jiǔ luò huā qián
xiāng féng bù jìn píng shēng shì，chūn sī rù pí pá
nìng rén rú(zuǒ chóng yòu xī)。
lún tái jiǔ yuè fēng yè hǒu，yī chuān suì shí dà rú dòu，suí fēng mǎn dì shí luàn zǒu
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相关翻译

这首诗描写了作者羁旅之中与故人偶然相聚的情景。首联写与故人相聚的时间、地点；颔联写在乱世中相聚实属出其不意；颈联写秋夜的凄凉景色，暗寓他乡生活的辛酸况味；尾联写长夜叙谈，借酒浇愁，
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。