今别离(别肠转如轮)

作者:常慧 朝代:明朝诗人
今别离(别肠转如轮)原文
其一
恐君魂来日,是妾不寐时。
别肠转如轮,一刻既万周。
披帷不见人,想君就枕迟。
肥瘦妾自思,今昔得毋同?
所愿君归时,快乘轻气球。
虽署花字名,知谁箝缗尾?
虽有万钧柁,动如绕指柔。
双悬可怜影,汝我长相从。
况经三四译,岂能达人意!
车舟载离别,行止犹自由。
眠起不同时,魂梦难相依。
举头见明月,明月方入扉。
自别思见君,情如春酒浓。
其四
彼此不相闻,安怪常参差!
今日见君面,仍觉心忡忡。
地长不能缩,翼短不能飞。
只有斑斑墨,颇似临行泪。
驰书迅已极,云是君所寄。
揽镜妾自照,颜色桃花红。
钟声一及时,顷刻不少留。
此时想君身,侵晓刚披衣。
虽则长相从,别恨终无穷。
一息不相闻,使我容颜悴。
对面不解语,若隔山万重。
万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东
既非君手书,又无君默记。
白毛浮绿水,红掌拨清波
其三
君在海之角,妾在天之涯。
去矣一何速,归定留滞不?
相去三万里,昼夜相背驰。
安得如电光,一闪至君旁!
君魂倘寻我,会面亦难期。
汝魂将何之?欲与君追随。
秋到长门秋草黄画梁双燕去,出宫墙
一年滴尽莲花漏碧井酴酥沈冻酒
军听了军愁,民听了民怕
只有恋君心,海枯终不移。
岂无打头风?亦不畏石尤。
临行剪中衣,是妾亲手缝。
自非梦来往,密意何由通!
起舞徘徊风露下,今夕不知何夕
望影倏不见,烟波杳悠悠。
中央亦有丝,有丝两头系。
古亦有山川,古亦有车舟。
眼见双轮驰,益增中心忧。
自君镜奁来,入妾怀袖中。
海水深复深,难以量相思。
每日百须臾,书到时有几?
万里浮云卷碧山,青天中道流孤月
寻常并坐语,未遽悉心事。
如何君寄书,断续不时至?
飘然渡沧海,不畏风波危。
送者未及返,君在天尽头。
朝寄平安语,暮寄相思字。
门前两行树,离离到天际。
明知须臾景,不许稍绸缪。
妾有钗插鬓,君有襟当胸。
今日舟与车,并力生离愁。
有孙母未去,出入无完裙
开箧持赠君,如与君相逢。

昔在零陵厌,神器若无依
开函喜动色,分明是君容。
其二
妾睡君或醒,君睡妾岂知。
风劲角弓鸣,将军猎渭城
昨夕入君室,举手搴君帷。
今别离(别肠转如轮)拼音解读
qí yī
kǒng jūn hún lái rì,shì qiè bù mèi shí。
bié cháng zhuǎn rú lún,yī kè jì wàn zhōu。
pī wéi bú jiàn rén,xiǎng jūn jiù zhěn chí。
féi shòu qiè zì sī,jīn xī dé wú tóng?
suǒ yuàn jūn guī shí,kuài chéng qīng qì qiú。
suī shǔ huā zì míng,zhī shuí qián mín wěi?
suī yǒu wàn jūn duò,dòng rú rào zhǐ róu。
shuāng xuán kě lián yǐng,rǔ wǒ zhǎng xiàng cóng。
kuàng jīng sān sì yì,qǐ néng dá rén yì!
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mián qǐ bù tóng shí,hún mèng nán xiāng yī。
jǔ tóu jiàn míng yuè,míng yuè fāng rù fēi。
zì bié sī jiàn jūn,qíng rú chūn jiǔ nóng。
qí sì
bǐ cǐ bù xiāng wén,ān guài cháng cēn cī!
jīn rì jiàn jūn miàn,réng jué xīn chōng chōng。
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zhǐ yǒu bān bān mò,pō shì lín xíng lèi。
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jì fēi jūn shǒu shū,yòu wú jūn mò jì。
bái máo fú lǜ shuǐ,hóng zhǎng bō qīng bō
qí sān
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kāi qiè chí zèng jūn,rú yǔ jūn xiāng féng。

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kāi hán xǐ dòng sè,fēn míng shì jūn róng。
qí èr
qiè shuì jūn huò xǐng,jūn shuì qiè qǐ zhī。
fēng jìn jiǎo gōng míng,jiāng jūn liè wèi chéng
zuó xī rù jūn shì,jǔ shǒu qiān jūn wéi。
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作者介绍

常慧 常慧 常慧(1557-1643),明末江西建昌云居山真如寺僧,曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白,号龟山,俗姓胡,南昌(今属江西)人。世称常慧味白禅师。年十五出家,旋受戒。奉师命广参博采,道行日进。公元1598年(万历二十六年),上云居山谒洪断禅师,留侍左右,得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年(万历四十年)洪断禅师退归燕京,乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年,维护道场,颇历艰辛。公元1637年(崇祯十年),仍退守祇树堂,课徒训孙,克己修行。学识渊博,儒释兼通,工诗善文,长于言辩,德才均堪称同代僧俗师表。

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