再经胡城县

作者:曾几 朝代:宋朝诗人
再经胡城县原文
枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀
过春风十里尽荠麦青青
凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中
去岁曾经此县城,县民无口不冤声。
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕
今日山城对垂泪,伤心不独为悲秋
东风吹我过湖船杨柳丝丝拂面
今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。
参差连曲陌,迢递送斜晖
白草黄沙月照孤村三两家
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人
梅花南北路,风雨湿征衣
再经胡城县拼音解读
fēng shù yè yuán chóu zì duàn,nǚ luó shān guǐ yǔ xiāng yāo
guò chūn fēng shí lǐ jǐn jì mài qīng qīng
qī liáng bié hòu liǎng yīng tóng,zuì shì bù shèng qīng yuàn yuè míng zhōng
qù suì céng jīng cǐ xiàn chéng,xiàn mín wú kǒu bù yuān shēng。
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相关翻译

①诗眼:诗人的洞察力。 ②孔林:指孔丘的墓地,在今山东曲阜。
《论说》是《文心雕龙》的第十八篇。“论”与“说”在后代文体中总称为“论说文”。本篇所讲“论”与“说”也有其共同之处,都是阐明某种道理或主张,但却是两种有区别的文体:“论”是论理,重
⑴南中:泛指中国南方。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗:“人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。”⑵桄(guāng光)榔:南方常绿乔木,树干高大。据《述异记》载:西蜀石门山,有树曰桄榔,皮
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体知万物,不以思议测度,感而遂通万物之故曰神。阴阳不测之谓神。黄帝内经:心藏神。又天生玄,玄生神。万物皆有神光,即万物是可知的,此神非鬼神之神,只是说明万物是可以认知的,非不可知。

作者介绍

曾几 曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

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