游褒禅山记

作者:吴承恩 朝代:明朝诗人
游褒禅山记原文
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
云淡风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷
燕草如碧丝,秦桑低绿枝
  余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城
  至和元年七月某日,临川王某记。
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除
  其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死
  四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。
  褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
从臣皆半醉,天子正无愁
莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才
游褒禅山记拼音解读
bān zhú zhī,bān zhú zhī,lèi hén diǎn diǎn jì xiāng sī
bìn sī rì rì tiān bái tóu,liú jǐn nián nián zhào yǎn míng;
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cóng chén jiē bàn zuì,tiān zǐ zhèng wú chóu
mò xián jǔ shì wú zhī jǐ,wèi yǒu yōng rén bù jì cái
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作者介绍

吴承恩 吴承恩 吴承恩(约1500―约1582),明朝文学家。字汝忠,号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。家庭贫寒。自幼喜爱野言稗史。博览群书。他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧,写成著名长篇小说《西游记》。

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