临江仙（戏为期思詹老寿）

临江仙（戏为期思詹老寿）原文：

榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙
手种门前乌臼树，而今千尺苍苍。田园只是旧耕桑。杯盘风月夜，箫鼓子孙忙。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
春阳如昨日，碧树鸣黄鹂
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难
空自觉、围羞带减，影怯灯孤
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵
无端更渡桑干水，却望并州是故乡
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
七十五年无事客，不妨两鬓如霜。绿窗划地调红妆。更从今日醉，三万六千场。
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递

临江仙（戏为期思詹老寿）拼音解读：

liú yè yōng huā dāng běi hù，zhú gēn chōu sǔn chū dōng qiáng
shǒu zhǒng mén qián wū jiù shù，ér jīn qiān chǐ cāng cāng。tián yuán zhǐ shì jiù gēng sāng。bēi pán fēng yuè yè，xiāo gǔ zǐ sūn máng。
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
chūn yáng rú zuó rì，bì shù míng huáng lí
fēng chén rěn rǎn yīn shū jué，guān sài xiāo tiáo xíng lù nán
kōng zì jué、wéi xiū dài jiǎn，yǐng qiè dēng gū
hǎi yàn wèi lái rén dòu cǎo，jiāng méi yǐ guò liǔ shēng mián
wú duān gèng dù sāng gān shuǐ，què wàng bīng zhōu shì gù xiāng
jūn wèn guī qī wèi yǒu qī，bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí
qīng ruò lì，lǜ suō yī，xié fēng xì yǔ bù xū guī
qī shí wǔ nián wú shì kè，bù fáng liǎng bìn rú shuāng。lǜ chuāng huà dì diào hóng zhuāng。gèng cóng jīn rì zuì，sān wàn liù qiān chǎng。
liǔ sī zhǎng，chūn yǔ xì，huā wài lòu shēng tiáo dì
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。