山斋独坐赠薛内史

山斋独坐赠薛内史原文：

何日归家洗客袍银字笙调，心字香烧
客行野田间，比屋皆闭户
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋
连天衰草，望断归来路
春风依旧著意随堤柳
恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼
去来江口守空船，绕船月明江水寒
岩壑澄清景，景清岩壑深。
白云飞暮色，绿水激清音。
涧户散余彩，山窗凝宿阴。
花草共萦映，树石相陵临。
独坐对陈榻，无客有鸣琴。
寂寂幽山里，谁知无闷心。
居山四望阻，风云竟朝夕。
深溪横古树，空岩卧幽石。
日出远岫明，鸟散空林寂。
兰庭动幽气，竹室生虚白。
落花入户飞，细草当阶积。
桂酒徒盈樽，故人不在席。
日落山之幽，临风望羽客。
感君缠绵意，系在红罗襦
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁

山斋独坐赠薛内史拼音解读：

hé rì guī jiā xǐ kè páo yín zì shēng diào，xīn zì xiāng shāo
kè xíng yě tián jiān，bǐ wū jiē bì hù
shū qì cuī huáng niǎo，qíng guāng zhuǎn lǜ píng
lián tiān shuāi cǎo，wàng duàn guī lái lù
chūn fēng yī jiù zhe yì suí dī liǔ
kǒng fèng xuē，tiāo cài guī lái，wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
cán xīng jǐ diǎn yàn héng sāi，cháng dí yī shēng rén yǐ lóu
qù lái jiāng kǒu shǒu kōng chuán，rào chuán yuè míng jiāng shuǐ hán
yán hè chéng qīng jǐng，jǐng qīng yán hè shēn。
bái yún fēi mù sè，lǜ shuǐ jī qīng yīn。
jiàn hù sàn yú cǎi，shān chuāng níng sù yīn。
huā cǎo gòng yíng yìng，shù shí xiāng líng lín。
dú zuò duì chén tà，wú kè yǒu míng qín。
jì jì yōu shān lǐ，shéi zhī wú mèn xīn。
jū shān sì wàng zǔ，fēng yún jìng zhāo xī。
shēn xī héng gǔ shù，kōng yán wò yōu shí。
rì chū yuǎn xiù míng，niǎo sàn kōng lín jì。
lán tíng dòng yōu qì，zhú shì shēng xū bái。
luò huā rù hù fēi，xì cǎo dāng jiē jī。
guì jiǔ tú yíng zūn，gù rén bù zài xí。
rì luò shān zhī yōu，lín fēng wàng yǔ kè。
gǎn jūn chán mián yì，xì zài hóng luó rú
huā hóng yì shuāi shì láng yì，shuǐ liú wú xiàn shì nóng chóu
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。