多丽（寿待郎·十二月初七）

多丽（寿待郎·十二月初七）原文：

生当作人杰，死亦为鬼雄
近寒食人家，相思未忘苹藻香
正入万山圈子里，一山放过一山拦
小桃枝下试罗裳，蝶粉斗遗香。
松竹含新秋，轩窗有余清
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧
是无猫邪，是不会蓄猫也
十二阑干，故国三千里
争知道、副车已办，西伯来畋。驻不阳、清谈终日，种成桃李森然。向庭闱、绯衣戏彩，更孙（下缺）
约梅花，年年开向华筵。借清香，飞人寿杯中，永祝英贤。才履长、便登八帙，那须要、更待来年。和气先春，祥风破腊，蓂开七荚正敷妍。君不见，太公此际，犹欲钓磻川。
雁过孤峰晓，猿啼一树霜
吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长

多丽（寿待郎·十二月初七）拼音解读：

shēng dàng zuò rén jié，sǐ yì wèi guǐ xióng
jìn hán shí rén jiā，xiāng sī wèi wàng píng zǎo xiāng
zhèng rù wàn shān quān zi lǐ，yī shān fàng guò yī shān lán
xiǎo táo zhī xià shì luó shang，dié fěn dòu yí xiāng。
sōng zhú hán xīn qiū，xuān chuāng yǒu yú qīng
yàn yàn fēi lái，wèn chūn hé zài，wéi yǒu chí táng zì bì
shì wú māo xié，shì bú huì xù māo yě
shí èr lán gān，gù guó sān qiān lǐ
zhēng zhī dào、fù chē yǐ bàn，xī bó lái tián。zhù bù yáng、qīng tán zhōng rì，zhǒng chéng táo lǐ sēn rán。xiàng tíng wéi、fēi yī xì cǎi，gèng sūn（xià quē）
yuē méi huā，nián nián kāi xiàng huá yán。jiè qīng xiāng，fēi rén shòu bēi zhōng，yǒng zhù yīng xián。cái lǚ zhǎng、biàn dēng bā zhì，nà xū yào、gèng dài lái nián。hé qì xiān chūn，xiáng fēng pò là，míng kāi qī jiá zhèng fū yán。jūn bú jiàn，tài gōng cǐ jì，yóu yù diào pán chuān。
yàn guò gū fēng xiǎo，yuán tí yī shù shuāng
yín huái wèi xǔ lǎo chóng yáng，shuāng xuě wú duān rù bìn zhǎng
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。