辞相府（时蒙堂帖追赴阙）

辞相府（时蒙堂帖追赴阙）原文：

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨
参军春思乱如云，白发题诗愁送春
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割
望千门如昼，嬉笑游冶
秋色渐将晚，霜信报黄花
从汉至唐分五州，谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋，
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。
不忍覆余觞，临风泪数行
我醉欲眠卿可去， 明朝有意抱琴来
汉水东流，都洗尽、髭胡膏血
当年志气俱消尽，白发新添四五茎
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。

辞相府（时蒙堂帖追赴阙）拼音解读：

wéi shāo hāo jí huǒ，chóu zuò yè dài chén
cān jūn chūn sī luàn rú yún，bái fà tí shī chóu sòng chūn
wǎn rì jīn líng àn cǎo píng，luò xiá míng，shuǐ wú qíng
jiāng jūn jīn jiǎ yè bù tuō，bàn yè jūn xíng gē xiāng bō，fēng tou rú dāo miàn rú gē
wàng qiān mén rú zhòu，xī xiào yóu yě
qiū sè jiàn jiāng wǎn，shuāng xìn bào huáng huā
cóng hàn zhì táng fēn wǔ zhōu，shuí wèi jiàng xiàng zuò zhū hóu。mǐn jiāng shì jìng zhèng kān liàn，
jīn zhāo bài bié fān chuáng xià，shuāng lèi rú zhū dī bù xiū。
bù rěn fù yú shāng，lín fēng lèi shù xíng
wǒ zuì yù mián qīng kě qù， míng cháo yǒu yì bào qín lái
hàn shuǐ dōng liú，dōu xǐ jǐn、zī hú gāo xuè
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn，bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
qín kè rú péng nán jiǔ liú。pǐ mǎ rěn cí fān píng qù，xiǎo cái níng fù miào táng qiú。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。