咏司马彪续汉志

作者:王充 朝代:汉朝诗人
咏司马彪续汉志原文
文囿雕奇彩,艺门蕴深致。云飞星共流,风扬月兼至。
书言扬盛迹,补阙兴洪志。川谷犹旧途,郡国开新意。
忽忆故人天际去,计程今日到梁州
暗尘随马去,明月逐人来
欲穷千里目,更上一层楼
梅山未觉朽,谷水谁云异。车服随名表,文物因时置。
奈何今之人,双目送飞鸿。
二仪初创象,三才乃分位。非惟树司牧,固亦垂文字。
来岁花前又是今年忆去年
凤戟翼康衢,銮舆总柔辔。清浊必能澄,洪纤幸无弃。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;
粤予承暇景,谈丛引泉秘。讨论穷义府,看核披经笥。
金风飘菊蕊,玉露泫萸枝
潜龙既可跃,逵兔奚难致。前史殚妙词,后昆沉雅思。
莫道蓝桥路远,行云中隔幽坊
况是青春日将暮,桃花乱落如红雨
观仪不失序,遵礼方由事。政宣竹律和,时平玉条备。
类禋遵令典,坛壝资良地。五胜竟无违,百司诚有庇。
绵代更膺期,芳图无辍记。炎汉承君道,英谟纂神器。
大辨良难仰,小学终先匮。闻道谅知荣,含毫孰忘愧。
麦浪翻晴风飐柳,已过伤春候
咏司马彪续汉志拼音解读
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shū yán yáng shèng jī,bǔ quē xìng hóng zhì。chuān gǔ yóu jiù tú,jùn guó kāi xīn yì。
hū yì gù rén tiān jì qù,jì chéng jīn rì dào liáng zhōu
àn chén suí mǎ qù,míng yuè zhú rén lái
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méi shān wèi jué xiǔ,gǔ shuǐ shuí yún yì。chē fú suí míng biǎo,wén wù yīn shí zhì。
nài hé jīn zhī rén,shuāng mù sòng fēi hóng。
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fèng jǐ yì kāng qú,luán yú zǒng róu pèi。qīng zhuó bì néng chéng,hóng xiān xìng wú qì。
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yuè yǔ chéng xiá jǐng,tán cóng yǐn quán mì。tǎo lùn qióng yì fǔ,kàn hé pī jīng sì。
jīn fēng piāo jú ruǐ,yù lù xuàn yú zhī
qián lóng jì kě yuè,kuí tù xī nán zhì。qián shǐ dān miào cí,hòu kūn chén yǎ sī。
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lèi yīn zūn lìng diǎn,tán wěi zī liáng dì。wǔ shèng jìng wú wéi,bǎi sī chéng yǒu bì。
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dà biàn liáng nán yǎng,xiǎo xué zhōng xiān kuì。wén dào liàng zhī róng,hán háo shú wàng kuì。
mài làng fān qíng fēng zhǎn liǔ,yǐ guò shāng chūn hòu
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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