祭石曼卿文

祭石曼卿文原文：

　　呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
八月湖水平，涵虚混太清
云白山青万余里，愁看直北是长安
辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班
红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香
　　呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！
　　呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离
九日龙山饮，黄花笑逐臣
一年滴尽莲花漏碧井酴酥沈冻酒
犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰
　　维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：

祭石曼卿文拼音解读：

　　wū hū màn qīng！shēng ér wèi yīng，sǐ ér wèi líng。qí tóng hū wàn wù shēng sǐ，ér fù guī yú wú wù zhě，zàn jù zhī xíng；bù yǔ wàn wù gòng jǐn，ér zhuō rán qí bù pèi zhě，hòu shì zhī míng。cǐ zì gǔ shèng xián，mò bù jiē rán，ér zhe zài jiǎn cè zhě，zhāo rú rì xīng。
bā yuè hú shuǐ píng，hán xū hùn tài qīng
yún bái shān qīng wàn yú lǐ，chóu kàn zhí běi shì cháng ān
pèi yā mǎ tóu jīn cuò luò，ān lóng tuó bèi jǐn lán bān
hóng liǎo dù tóu qiū zhèng yǔ，yìn shā ōu jī zì chéng háng，zhěng huán piāo xiù yě fēng xiāng
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jiǔ rì lóng shān yǐn，huáng huā xiào zhú chén
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yóu yǒu yí zān，bù zhǎn qiū xīn，néng juǎn jǐ duō yán rè
gǔ shù cāng cāng fēng huǒ hán，dà huāng shěn shěn fēi xuě bái
huáng yīng bù yǔ dōng fēng qǐ，shēn bì zhū mén bàn wǔ yāo
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人身各经气血多少，是有一定常数的。如太阳经常多血少气，少阳经常少血多气，阳明经常多气多血，少阴经常少血多气，厥阴经常多血少气，太阴经常多气少血，这是先天禀赋之常数。足太阳膀胱经与足
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作者介绍

汪元量 汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。