逍遥游(节选)

作者:陈去病 朝代:近代诗人
逍遥游(节选)原文
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年
  汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯
好水好山看不足,马蹄催趁月明归
夭夭园桃,无子空长
故人一去无期约尺书忽寄西飞鹤
  蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?
  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
更可惜,雪中高树,香篝熏素被
前不见古人,后不见来者
霜威出塞早,云色渡河秋
长簟迎风早,空城澹月华
  小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!
逍遥游(节选)拼音解读
jiù yuàn huāng tái yáng liǔ xīn,líng gē qīng chàng bù shèng chūn
yù wèi shèng míng chú bì shì,kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián
  tāng zhī wèn jí yě shì yǐ:“qióng fā zhī běi yǒu míng hǎi zhě,tiān chí yě。yǒu yú yān,qí guǎng shù qiān lǐ,wèi yǒu zhī qí xiū zhě,qí míng wéi kūn。yǒu niǎo yān,qí míng wéi péng。bèi ruò tài shān,yì ruò chuí tiān zhī yún。tuán fú yáo yáng jiǎo ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ,jué yún qì,fù qīng tiān,rán hòu tú nán,qiě shì nán míng yě。chì yàn xiào zhī yuē:‘bǐ qiě xī shì yě?wǒ téng yuè ér shàng,bù guò shù rèn ér xià,áo xiáng péng hāo zhī jiān,cǐ yì fēi zhī zhì yě。ér bǐ qiě xī shì yě?’”cǐ xiǎo dà zhī biàn yě。
qiān wéi bài mǔ hé liáng qù,bái fà chóu kàn lèi yǎn kū
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú,mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
yāo yāo yuán táo,wú zi kōng zhǎng
gù rén yī qù wú qī yuē chǐ shū hū jì xī fēi hè
  tiáo yǔ xué jiū xiào zhī yuē:“wǒ jué qǐ ér fēi,qiǎng yú fāng ér zhǐ,shí zé bù zhì,ér kòng yú dì ér yǐ yǐ,xī yǐ zhī jiǔ wàn lǐ ér nán wèi?”shì mǎng cāng zhě,sān cān ér fǎn,fù yóu guǒ rán;shì bǎi lǐ zhě sù chōng liáng,shì qiān lǐ zhě,sān yuè jù liáng。zhī èr chóng yòu hé zhī?
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作者介绍

陈去病 陈去病 陈去病(1874—1933)近代诗人,南社创始人之一。原名庆林,字佩忍,号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭,何以家为”,毅然易名“去病”。早年参加同盟会,追随孙中山先生,宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中,都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ,风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年改名南京大学)中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年,病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作,集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重,不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行,“此去壮图如可展,一鞭晴旭返中原”,相信尽管道路崎岖,但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗,体现了清末《国粹学报》派的特点,即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹,《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负,《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念,《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉,并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗,缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受,但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志,其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集,《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记,兼具诗话、文话的性质,均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》,并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。

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