齿坐呈山南诸隐

齿坐呈山南诸隐原文：

习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
雨恨云愁，江南依旧称佳丽
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花
为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕
明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青
江南江北愁思，分付酒螺红
以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。
升沉应已定，不必问君平
从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。
桐花半亩，静锁一庭愁雨
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙
望征路愁迷，离绪难整
短长亭子短长桥，桥外垂杨一万条

齿坐呈山南诸隐拼音解读：

xí gōng yǒu yí zuò，gāo zài bái yún chuí。qiáo zǐ bú jiàn shí，shān sēng shǎng zì zhī。
yǔ hèn yún chóu，jiāng nán yī jiù chēng jiā lì
rén lǎo qù xī fēng bái fà，dié chóu lái míng rì huáng huā
wèi wèn àn xiāng xián yàn，yě xiāng sī、wàn diǎn fù tí hén
míng cháo yòu shì gū zhōu bié，chóu jiàn hé qiáo jiǔ màn qīng
jiāng nán jiāng běi chóu sī，fēn fù jiǔ luó hóng
yǐ yú wèi hǎo shì，xié shǒu yī lái kuī。zhú lù xián yè dī，sōng fēng qīng zhòu chuī。
shēng chén yīng yǐ dìng，bù bì wèn jūn píng
cóng lái bào wēi shàng，kuàng fù gǎn qián guī。yú cǐ wú qí cè，cāng shēng xī yǐ wéi。
tóng huā bàn mǔ，jìng suǒ yī tíng chóu yǔ
ài xiàng zhú lán qí zhú mǎ，lǎn yú jīn dì jù jīn shā
wàng zhēng lù chóu mí，lí xù nán zhěng
duǎn cháng tíng zi duǎn cháng qiáo，qiáo wài chuí yáng yī wàn tiáo
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）