北岳庙

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
北岳庙原文
神兮安在哉,永康我王国。
今日汉宫人,明朝胡地妾
若教眼底无离恨,不信人间有白头
一年一度,烂漫离披,似长江去浪
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万重,诡怪浩难测。
流芳未及歇,遗挂犹在壁
墙外行人,墙里佳人笑
鸿羽难凭芳信短,长安犹近归期远
月上柳梢头,人约黄昏后
寄语天涯客,轻寒底用愁
天涯失乡路,江外老华发
徒把金戈挽落晖,南冠无奈北风吹
北岳庙拼音解读
shén xī ān zài zāi,yǒng kāng wǒ wáng guó。
jīn rì hàn gōng rén,míng cháo hú dì qiè
ruò jiào yǎn dǐ wú lí hèn,bù xìn rén jiān yǒu bái tóu
yī nián yí dù,làn màn lí pī,shì cháng jiāng qù làng
rén lái bù gǎn rù,cí yǔ bái rì hēi。yǒu shí qǐ lín yǔ,yī sǎ tiān dì dé。
tiān dì yǒu wǔ yuè,héng yuè jū qí běi。yán luán dié wàn zhòng,guǐ guài hào nán cè。
liú fāng wèi jí xiē,yí guà yóu zài bì
qiáng wài háng rén,qiáng lǐ jiā rén xiào
hóng yǔ nán píng fāng xìn duǎn,cháng ān yóu jìn guī qī yuǎn
yuè shàng liǔ shāo tóu,rén yuē huáng hūn hòu
jì yǔ tiān yá kè,qīng hán dǐ yòng chóu
tiān yá shī xiāng lù,jiāng wài lǎo huá fà
tú bǎ jīn gē wǎn luò huī,nán guān wú nài běi fēng chuī
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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