晚次修路僧

晚次修路僧原文：

平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭
梅以曲为美，直则无姿；
倚竹不胜愁，暗想江头归路
明月，明月，胡笳一声愁绝
予若洞庭叶，随波送逐臣
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦
一霎荷塘过雨，明朝便是秋声
曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离
轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆

晚次修路僧拼音解读：

píng jǐn bù píng chù，shàng xián gōng wèi shēn。yīng nán jiāng shì lù，biàn dé chēng shī xīn。
bù yòng píng lán kǔ huí shǒu，gù xiāng qī shí wǔ cháng tíng
méi yǐ qū wèi měi，zhí zé wú zī；
yǐ zhú bù shèng chóu，àn xiǎng jiāng tóu guī lù
míng yuè，míng yuè，hú jiā yī shēng chóu jué
yǔ ruò dòng tíng yè，suí bō sòng zhú chén
gāo niǎo xià cán zhào，bái yān shēng yuǎn lín。gèng wén qīng qìng fā，liáo xǐ huǎn chén jīn。
zhū mén chén chén àn gē wǔ，jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián
yī shà hé táng guò yǔ，míng cháo biàn shì qiū shēng
qū àn chí shāng，chuí yáng xì mǎ，cǐ dì céng jīng bié
hèn jūn bù shì jiāng lóu yuè，nán běi dōng xī，nán běi dōng xī，zhǐ yǒu xiāng suí wú bié lí
qīng táo qǐ，xiāng shēng yù chén，xuě jiàn zǐ ōu yuán
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　　古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。人们之所以难于统治，乃是因为他们使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家，不用智巧心机
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作者介绍

晁端礼 晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。 一说徙家彭门（今江苏徐州）。晁补之称他为十二叔，常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知州平恩县，官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。因得罪上司，废徙达30年之久。 徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言（咏）齐名，按月律进词"（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。未及供职即病逝。 晁端礼的词大约可分三类： 一是应制颂圣之作，大约即黄□所说"按月律进词"。这类词与一些寿词，只是粉饰太平,阿谀取媚,艺术价值不高。 二是描写妇女主要是歌妓的心思情态之作，不出歌筵酒席间的男欢女爱。有的词手法比较含蓄，如〔清平乐〕写"莫把绣帘垂下，妨它双燕归来"；有的则辞语浅直而滥俗。 三是抒发个人游宦生活感受之作。这类词多表现作者在政治上失意时，以酒自我麻醉或以隐遁寻求解脱的思想情趣。但也有遒劲超旷之篇。如名作《绿头鸭》写中秋赏月，境界爽净高远,抒情气氛很佳,前人誉为"清婉"（《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九）。 词集《闲适集》,已佚。今传《闲斋琴趣外篇》6卷，有毛晋汲古阁景宋抄本。