题僧壁（一本有和韦蟾三字）

题僧壁（一本有和韦蟾三字）原文：

瞻彼洛城郭，微子为哀伤
千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾
凭高眺远，见长空万里，云无留迹
海风吹不断，江月照还空
到此既知闲最乐，俗心何啻九牛毛。
夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行
有僧支颊撚眉毫，起就夕阳磨剃刀。
绿叶渐成阴，下有游人归路
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明
报道先生归也，杏花春雨江南
雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷
思欲委符节，引竿自刺船

题僧壁（一本有和韦蟾三字）拼音解读：

zhān bǐ luò chéng guō，wēi zǐ wèi āi shāng
qiān jiāo miàn、yíng yíng zhù lì，wú yán yǒu lèi，duàn cháng zhēng rěn huí gù
píng gāo tiào yuǎn，jiàn cháng kōng wàn lǐ，yún wú liú jī
hǎi fēng chuī bù duàn，jiāng yuè zhào hái kōng
dào cǐ jì zhī xián zuì lè，sú xīn hé chì jiǔ niú máo。
yè lái yōu mèng hū huán xiāng xiǎo xuān chuāng zhèng shū zhuāng xiāng gù wú yán，wéi yǒu lèi qiān xíng
yǒu sēng zhī jiá niǎn méi háo，qǐ jiù xī yáng mó tì dāo。
lǜ yè jiàn chéng yīn，xià yǒu yóu rén guī lù
qiān kè cǐ shí tú jí mù，cháng zhōu gū yuè xiàng shuí míng
bào dào xiān shēng guī yě，xìng huā chūn yǔ jiāng nán
xuě lǐng jīn hé dú xiàng dōng，wú shān chǔ zé yì wú qióng
sī yù wěi fú jié，yǐn gān zì cì chuán
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。