兵车行

兵车行原文：

唯见鸿雁飞，令人伤怀抱
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边庭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢申恨。 且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出。 信知生男恶，反是生女好。 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见，青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
君若清路尘，妾若浊水泥；
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松
偶应非熊兆，尊为帝者师
此去经年，应是良辰好景虚设
万里烟尘回首中原泪满巾
若有知音见采，不辞遍唱阳春
林深藏却云门寺，回首若耶溪
人生若只如初见，何事秋风悲画扇

兵车行拼音解读：

wéi jiàn hóng yàn fēi，lìng rén shāng huái bào
chē lín lín，mǎ xiāo xiāo，xíng rén gōng jiàn gè zài yāo。 yé niáng qī zǐ zǒu xiàng sòng，chén āi bú jiàn xián yáng qiáo。 qiān yī dùn zú lán dào kū，kū shēng zhí shàng gàn yún xiāo。 dào páng guò zhě wèn xíng rén，xíng rén dàn yún diǎn xíng pín。 huò cóng shí wǔ běi fáng hé，biàn zhì sì shí xī yíng tián。 qù shí lǐ zhèng yǔ guǒ tóu，guī lái tou bái hái shù biān。 biān tíng liú xiě chéng hǎi shuǐ，wǔ huáng kāi biān yì wèi yǐ。 jūn bù wén hàn jiā shān dōng èr bǎi zhōu，qiān cūn wàn luò shēng jīng qǐ。 zòng yǒu jiàn fù bǎ chú lí，hé shēng lǒng mǔ wú dōng xī。 kuàng fù qín bīng nài kǔ zhàn，bèi qū bù yì quǎn yǔ jī。 zhǎng zhě suī yǒu wèn，yì fū gǎn shēn hèn。 qiě rú jīn nián dōng，wèi xiū guān xī zú。 xiàn guān jí suǒ zū，zū shuì cóng hé chū。 xìn zhī shēng nán è，fǎn shì shēng nǚ hǎo。 shēng nǚ yóu dé jià bǐ lín，shēng nán mái mò suí bǎi cǎo。 jūn bú jiàn，qīng hǎi tóu，gǔ lái bái gǔ wú rén shōu。 xīn guǐ fán yuān jiù guǐ kū，tiān yīn yǔ shī shēng jiū jiū。
jūn ruò qīng lù chén，qiè ruò zhuó shuǐ ní；
zhuó jiǔ huì lín quán shuǐ，bào qín hǎo yǐ cháng sōng
ǒu yīng fēi xióng zhào，zūn wèi dì zhě shī
cǐ qù jīng nián，yìng shì liáng chén hǎo jǐng xū shè
wàn lǐ yān chén huí shǒu zhōng yuán lèi mǎn jīn
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi，bù cí biàn chàng yáng chūn
lín shēn cáng què yún mén sì，huí shǒu ruò yé xī
rén shēng ruò zhī rú chū jiàn，hé shì qiū fēng bēi huà shàn
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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。