峨眉山月歌送蜀僧晏入中京

作者:王充 朝代:汉朝诗人
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京原文
我似浮云殢吴越,君逢圣主游丹阙。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白
日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰
万马不嘶,一声寒角,令行柳营
野店垂杨步,荒祠苦竹丛
峨眉山月还送君,风吹西到长安陌。
长安大道横九天,峨眉山月照秦川。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹美人如花隔云端
黄金狮子乘高座,白玉麈尾谈重玄。
黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。
惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底
月出峨眉照沧海,与人万里长相随。
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭
马萧萧,人去去,陇云愁
我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。
绿波春浪满前陂,极目连云稏肥
一振高名满帝都,归时还弄峨眉月。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京拼音解读
wǒ shì fú yún tì wú yuè,jūn féng shèng zhǔ yóu dān quē。
dōng chuán xī fǎng qiāo wú yán,wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái
rì nuǎn sāng má guāng shì pō,fēng lái hāo ài qì rú xūn
wàn mǎ bù sī,yī shēng hán jiǎo,lìng xíng liǔ yíng
yě diàn chuí yáng bù,huāng cí kǔ zhú cóng
é méi shān yuè hái sòng jūn,fēng chuī xī dào cháng ān mò。
cháng ān dà dào héng jiǔ tiān,é méi shān yuè zhào qín chuān。
gū dēng bù míng sī yù jué,juǎn wéi wàng yuè kōng cháng tàn měi rén rú huā gé yún duān
huáng jīn shī zi chéng gāo zuò,bái yù zhǔ wěi tán zhòng xuán。
huáng hè lóu qián yuè huá bái,cǐ zhōng hū jiàn é méi kè。
huì yuǎn cí qián jìn xī shuǐ,cuì yè yín huā qīng jiàn dǐ
yuè chū é méi zhào cāng hǎi,yú rén wàn lǐ cháng xiāng suí。
wū tí què zào hūn qiáo mù,qīng míng hán shí shuí jiā kū
mǎ xiāo xiāo,rén qù qù,lǒng yún chóu
wǒ zài bā dōng sān xiá shí,xī kàn míng yuè yì é méi。
lǜ bō chūn làng mǎn qián bēi,jí mù lián yúnyà féi
yī zhèn gāo míng mǎn dì dū,guī shí hái nòng é méi yuè。
dài cháng jiàn xī xié qín gōng,shǒu shēn lí xī xīn bù chéng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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