唐秀才赠端州紫石砚，以诗答之

唐秀才赠端州紫石砚，以诗答之原文：

昨风一吹无人会，今夜清光似往年
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静，彩翰摇风绛锦鲜。
此日佣工记名姓，因君数到墨池前。
十年离乱后，长大一相逢
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡
天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛
远看山有色，近听水无声
长风萧萧渡水来，归雁连连映天没
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
漉我新熟酒，只鸡招近局
端州石砚人间重，赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物，
窈窕淑女，君子好逑
松叶堪为酒，春来酿几多

唐秀才赠端州紫石砚，以诗答之拼音解读：

zuó fēng yī chuī wú rén huì，jīn yè qīng guāng shì wǎng nián
kāi fāng zào xià qǐ tiān rán。yù chú tǔ shuǐ xiá guāng jìng，cǎi hàn yáo fēng jiàng jǐn xiān。
cǐ rì yōng gōng jì míng xìng，yīn jūn shù dào mò chí qián。
shí nián lí luàn hòu，zhǎng dà yī xiāng féng
yì yǒu bái gǔ guī xián yáng，yíng jiā gè yǔ tí běn xiāng
tiān xiān bì yù qióng yáo，diǎn diǎn yáng huā，piàn piàn é máo
yuǎn kàn shān yǒu sè，jìn tīng shuǐ wú shēng
cháng fēng xiāo xiāo dù shuǐ lái，guī yàn lián lián yìng tiān méi
wàn lǐ qiáo biān duō jiǔ jiā，yóu rén ài xiàng shuí jiā sù
lù wǒ xīn shú jiǔ，zhī jī zhāo jìn jú
duān zhōu shí yàn rén jiān zhòng，zèng wǒ yīn zhī zhèng cǎo xuán。quē lǐ miào táng kōng jiù wù，
yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú
sōng yè kān wèi jiǔ，chūn lái niàng jǐ duō
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相关翻译

粥者：施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食！”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说：自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。