祭鳄鱼文

祭鳄鱼文原文：

昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
野旷云连树，天寒雁聚沙
皎皎窗中月，照我室南端
唯有相思似春色，江南江北送君归
维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
屋上春鸠鸣，村边杏花白
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
已是黄昏独自愁，更著风和雨
去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘
待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤
萋萋芳草忆王孙柳外楼高空断魂
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨
酒入愁肠，化作相思泪

祭鳄鱼文拼音解读：

xī xiān wáng jì yǒu tiān xià，liè shān zé，wǎng shéng chuò rèn，yǐ chú chóng shé è wù wèi mín hài zhě，qū ér chū zhī sì hǎi zhī wài。jí hòu wáng dé báo，bù néng yuǎn yǒu，zé jiāng hàn zhī jiān，shàng jiē qì zhī yǐ yǔ mán、yí、chǔ、yuè；kuàng cháo lǐng hǎi zhī jiān，qù jīng shī wàn lǐ zāi！è yú zhī hán yān luǎn yù yú cǐ，yì gù qí suǒ。jīn tiān zǐ sì táng wèi，shén shèng cí wǔ，sì hǎi zhī wài，liù hé zhī nèi，jiē fǔ ér yǒu zhī；kuàng yǔ jī suǒ yǎn，yáng zhōu zhī jìn dì，cì shǐ、xiàn lìng zhī suǒ zhì，chū gòng fù yǐ gōng tiān dì zōng miào bǎi shén zhī sì zhī rǎng zhě zāi？è yú qí bù kě yǔ cì shǐ zá chǔ cǐ tǔ yě。
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è yú yǒu zhī，qí tīng cì shǐ yán：cháo zhī zhōu，dà hǎi zài qí nán，jīng、péng zhī dà，xiā、xiè zhī xì，wú bù guī róng，yǐ shēng yǐ shí，è yú cháo fā ér xī zhì yě。jīn yǔ è yú yuē：jǐn sān rì，qí lǜ chǒu lèi nán xǐ yú hǎi，yǐ bì tiān zǐ zhī mìng lì；sān rì bù néng，zhì wǔ rì；wǔ rì bù néng，zhì qī rì；qī rì bù néng，shì zhōng bù kěn xǐ yě。shì bù yǒu cì shǐ、tīng cóng qí yán yě；bù rán，zé shì è yú míng wán bù líng，cì shǐ suī yǒu yán，bù wén bù zhī yě。fū ào tiān zǐ zhī mìng lì，bù tīng qí yán，bù xǐ yǐ bì zhī，yǔ míng wán bù líng ér wèi mín wù hài zhě，jiē kě shā。cì shǐ zé xuǎn cái jì lì mín，cāo qiáng gōng dú shǐ，yǐ yǔ è yú cóng shì，bì jǐn shā nǎi zhǐ。qí wú huǐ！
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qù nián shè hǔ nán shān qiū，yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
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qī qī fāng cǎo yì wáng sūn liǔ wài lóu gāo kōng duàn hún
kuàng shì qīng chūn rì jiāng mù，táo huā luàn luò rú hóng yǔ
jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
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作者介绍

屈大均 屈大均（1630～1696）明末清初诗人。初名绍隆，字翁山，又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州，次年，屈大均参加反清斗争，同年失败。顺治七年清兵再围广州，屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧，名其所居为「死庵」，以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游，志图恢复。康熙二十二年(1683)，因郑成功的孙子克塽降清，屈大均大失所望，即由南京携家归番禺，终不复出。屈大均具有多方面的文学才能，而以诗的成就最高。他一生跋涉山川，联络志士，冀求恢复。发而为诗，主要是写这种经历和情怀。其诗在内容上表现了满怀爱国忧国之情，也有一些诗对南明政权的腐败表示痛心和气愤，并揭露清朝的苛政，对广大人民的祸难疾苦表示深切的同情。诗的艺术特点是气魄豪放，笔力遒劲，富于瑰奇的想象，为岭南三家之冠。屈大均的著作在乾隆时曾遭禁毁，后人辑存的有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称屈沱五书。此外，尚有《道援堂词》。