韩碑(元和天子神武姿)

韩碑(元和天子神武姿)原文：

公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
酒肆人间世，琴台日暮云
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
身外闲愁空满，眼中欢事常稀
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵
古者世称大手笔，此事不系于职司。
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨
登临送目，正故国晚秋，天气初肃
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
木落雁南度，北风江上寒
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
春酒香熟鲈鱼美，谁同醉缆却扁舟篷底睡
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

韩碑(元和天子神武姿)拼音解读：

gōng zhī sī wén bù shì hòu，hé yǔ sān wǔ xiāng pān zhuī。
dì dé shèng xiāng xiāng yuē dù，zéi zhuó bù sǐ shén fú chí。
wén chéng pò tǐ shū zài zhǐ，qīng chén zài bài pù dan chi。
jiǔ sì rén jiān shì，qín tái rì mù yún
huái xī yǒu zéi wǔ shí zài，fēng láng shēng chū chū shēng pí。
yù bài qǐ shǒu dǎo qiě wǔ，jīn shí kè huà chén néng wéi。
yún yí zhì wěi kāi gōng shàn，rì rào lóng lín shí shèng yán
gōng tuì zhāi jiè zuò xiǎo gé，rú rǎn dà bǐ hé lín lí。
shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
chuán zhī qī shí yǒu èr dài，yǐ wéi fēng shàn yù jiǎn míng táng jī。
tāng pán kǒng dǐng yǒu shù zuò，jīn wú qí qì cún qí cí。
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yāo xuán xiāng yìn zuò dū tǒng，yīn fēng cǎn dàn tiān wáng qí。
bēi gāo sān zhàng zì rú dòu，fù yǐ líng áo pán yǐ chī。
diǎn cuàn《yáo diǎn》《shùn diǎn》zì，tú gǎi《qīng miào》《shēng mín》shī。
bù jù shān hé jù píng dì，zhǎng gē lì máo rì kě huī。
yuàn shū wàn běn sòng wàn biàn，kǒu jué liú mò yòu shǒu zhī。
hǎo qù bù xū pín xià lèi，lǎo sēng xiāng bàn yǒu yān xiá
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dāng rén zì gǔ yǒu bù ràng，yán qì lǚ hàn tiān zǐ yí。
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作者介绍

曹豳 曹豳（1170-1249）字西士，号东亩，一作东猷，温州瑞安（今属浙江）人。嘉泰二年（1202）进士。授安吉州教授，调重庆府司法参军，改知建昌。绍定六年（1233），擢秘书丞，兼仓部郎官。端平元年（1234），除浙西提举常平，移浙东提点刑狱。嘉熙初，召为左司谏。与王万、郭磊卿、徐清叟俱负直声，时号「嘉熙四谏」。嘉熙三年（1239），知福州，以礼部侍郎召，为台臣所沮，遂守宝章阁待制致仕。淳祐九年卒，年八十，谥文恭。刘克庄为撰神道碑（《后村先生大全集》卷一四四），《宋史》附《曹叔远传》。《全宋词》辑其词二首。 曹豳为官四十余年，清正为本，始终勤政为民。他在任重庆府司法参军时，郡守度正欣赏他的人品和才学，正要推荐他升职时，他推辞道：“章司录母老，请让其先。”度正为他的为人而敬叹。他在知建昌县时，尊老礼士，修复故尚书李常山的房子，兴建斋舍给诸生居住。他为任浙西提举常平时，关心百姓，重教兴学，面陈“和籴折纳”之弊。 曹豳还是南宋后期一位著名的爱国诗人。他的勤政、直谏源于他满腔报国情怀，这在他的诗词中得到充分的体现。当时外敌频频入侵，而南宋统治集团却偏安江南，曹豳与其它爱国志士和广大人民一道，强烈要求收复中原，统一中国。端平元年，抗金名将赵葵授兵部尚书、京河制置使、知应天府南京留守兼淮东制置使，打算收复三京（东京开封、西京洛阳、南京应天府）。在出征饯送会上，曹豳赋《咏缘竿伎》诗云：“又被锣声送上竿，者番难似旧时难。劝君着脚须教稳，多少旁人冷眼看。”他知道这次出师所面对的敌人，是比金兵更加强大的蒙古兵，他以强烈的爱国之心告诫赵葵谨慎用兵，不可轻敌，以防投降派伺机反扑。结果不幸被他言中，赵葵急于求战，而粮运不继，又被蒙古兵决黄河以灌，兵败而还。曹豳在《西河——和王潜斋韵》词中为山河破碎而悲愤填膺：“今日事，何人弄得如此？漫漫白骨蔽川原，恨何日已！关河万里寂无烟，月明空照芦苇。”他痛恨求和误国，为祖国前途而忧虑：“漫哀痛，无及矣。无情莫问江水，西风落日惨新亭，几人堕泪。战和何者是良等？扶危但看天意。”在《辞职至短苍岭》诗中，他以韩愈贬官潮州自比，悲愤地写道：“老去那能作谏臣，圣恩宽大许抽身。今朝岭上冲风雪，犹胜蓝关策马人。” 曹豳才华出众，著有奏议、讲义２０卷，诗歌、杂句６０卷，刘克庄曾序《曹东畎集》，可惜大多散佚，现仅存文１篇、诗１１首，词２首。他的诗词风格朴实粗犷。宋坦斋曾问曹豳：“君生在永嘉，为什么诗学江西流派？”豳答道：“兴致所到，何拘江浙？”坦斋又问：“难道永嘉四灵（徐玑、徐照、翁卷、赵师秀）的诗就不值得学吗？”豳曰：“四灵诗如啖玉腴，虽爽不饱，江西诗如百宝头羹，充口适腹”（陈世崇《隋隐漫录》卷五》。当时著名诗人莆田刘克庄称赞他的诗：“古风调?，流丽得元（稹）、白（居易）之意；律诗精切、帖要拍姚（合）、贾（岛）之肩。非若小家数然。”并作诗曰：“曹侯书满腹，非以剑防身。马上檄犹速，橐中诗不贫。虏情工变诈，时论主和亲。旗鼓何时建，方知国有人。”他的词《西河——和王潜斋韵》忧国忧民，慷慨激昂，既录于宋代《中兴以来绝妙词选》，又入选《全宋词》、《唐宋词选》、《宋词纪事》，在宋代词家如林、词作近２万首的盛况下，是难能可贵的。他的入选《千家诗》诗作《春暮》：“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。”更是清新自然，脍炙人口。 《宋史·本传》称其为“与王万、郭磊卿、徐清臾俱负直声，当时号‘嘉熙四谏’”。历代《温州府志》、《瑞安县志》均为他立传，明、清瑞安官府还将其与蔡敬则等一道列入圣庙内乡贤祠供后人瞻仰。