戛铜碗为龙吟歌

戛铜碗为龙吟歌原文：

真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。
此夜星繁河正白，人传织女牵牛客
一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
九日龙山饮，黄花笑逐臣
平沙芳草渡头村绿遍去年痕
行坐深闺里懒更妆梳，自知新来憔悴
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
谁怜旅愁荏苒谩长门夜悄，锦筝弹怨
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻
乱鸦三四点，愁坐话无憀
逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性，忧人忘忧躁人静。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。

戛铜碗为龙吟歌拼音解读：

zhēn shēng xū wú fēi wǎn zhōng。liáo liàng yǎn qīng dí，yíng huí líng xì fēng。
rén shēng wàn shì jiāng cǐ tóng，mù jiàn cháo róng dòng hái jì。
cǐ yè xīng fán hé zhèng bái，rén chuán zhī nǚ qiān niú kè
yī bié jiā shān yīn xìn yǎo，bǎi zhǒng xiāng sī，cháng duàn hé shí le
shì chū lóng quán wàn zhàng dǐ，zhà guài shēng lái jìn ér yuǎn。wèi bì quán yóu jiá zhě gōng，
jiǔ rì lóng shān yǐn，huáng huā xiào zhú chén
píng shā fāng cǎo dù tóu cūn lǜ biàn qù nián hén
xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū，zì zhī xīn lái qiáo cuì
yáo wén bù duàn zài yān miǎo，wàn lài wú shēng tiān jìng kōng。zhà xiàng tiān tāi sù huá dǐng，
shuí lián lǚ chóu rěn rǎn mán cháng mén yè qiāo，jǐn zhēng dàn yuàn
hái ér lì zhì chū xiāng guān，xué bù chéng míng shì bù hái。
ér tóng jí zǒu zhuī huáng dié，fēi rù cài huā wú chǔ xún
luàn yā sān sì diǎn，chóu zuò huà wú liáo
yì sēng jiá wǎn wèi lóng yín，shì shàng wèi zēng wén cǐ yīn。yī cóng tài wèi fáng gōng shǎng，
suì shǐ qín rén chuán zhì jīn。chū jiá xú xú shēng jiàn xiǎn，yuè yīn bù guǎn hé rén biàn。
qiū xiāo yī yín gèng qīng jiǒng。néng lìng tīng zhě yì cháng xìng，yōu rén wàng yōu zào rén jìng。
jīn rén chī diǎn liú chuán fù，bù jué qián xián wèi hòu shēng
jīn rì kēng huáng jiāng shàng wén，jiāo chī bēn fēi rú dé qún。shēng guò yīn lǐng kǒng chéng yǔ，
xiǎng zhù qíng tiān jiàng qǐ yún。zuò lái yín jǐn kōng jiāng bì，què xún xiàng zhě tīng wú jī。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。