祭公谏征犬戎

作者:俞彦 朝代:明朝诗人
祭公谏征犬戎原文
蜡炬风摇帘不下,竹影半墙如画
强携酒、小桥宅,怕梨花落尽成秋色
  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。
君思颍水绿,忽复归嵩岑
马上离魂衣上泪各自个、供憔悴
驿路侵斜月,溪桥度晓霜
正护月云轻,嫩冰犹薄
咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅
  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树椁,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。
  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。
飞锡离乡久,宁亲喜腊初
山僧过岭看茶老,村女当垆煮酒香
  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功
祭公谏征犬戎拼音解读
là jù fēng yáo lián bù xià,zhú yǐng bàn qiáng rú huà
qiáng xié jiǔ、xiǎo qiáo zhái,pà lí huā luò jǐn chéng qiū sè
  fū xiān wáng zhī zhì:bāng nèi diān fú,bāng wài hóu fú,hóu、wèi bīn fú,yí、mán yào fú,róng、dí huāng fú。diān fú zhě jì,hóu fú zhě sì,bīn fú zhě xiǎng,yào fú zhě gòng,huāng fú zhě wáng。rì jì,yuè sì,shí xiǎng,suì gòng,zhōng wáng,xiān wáng zhī xùn yě。
jūn sī yǐng shuǐ lǜ,hū fù guī sōng cén
mǎ shàng lí hún yī shàng lèi gè zì gě、gōng qiáo cuì
yì lù qīn xié yuè,xī qiáo dù xiǎo shuāng
zhèng hù yuè yún qīng,nèn bīng yóu báo
xián yán shàng guó fán huá,qǐ wèi dì chéng jī lǚ
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fēi xī lí xiāng jiǔ,níng qīn xǐ là chū
shān sēng guò lǐng kàn chá lǎo,cūn nǚ dāng lú zhǔ jiǔ xiāng
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hàn jiā jūn chén huān yàn zhōng,gāo yì yún tái lùn zhàn gōng
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