清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）

清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）原文：

楼榭自阴映，云牖深冥冥。纤埃悄不起，玉砌寒光清。
启圣发空洞，朝真趋广庭。闲开蕊珠殿，暗阅金字经。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
礼轻情意重，千里送鹅毛！
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚
书剑时将晚，丘园日已暮
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣
举杯邀明月，对影成三人
夜深知雪重，时闻折竹声
蛛丝暗锁红楼，燕子穿帘处
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花
屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。
夜久连观静，斜月何晶荧。寥天如碧玉，历历缀华星。
栖鹤露微影，枯松多怪形。南厢俨容卫，音响如可聆。
不知来岁牡丹时，再相逢何处

清都夜境（自此至《秋夕》，并年十六至十八时诗）拼音解读：

lóu xiè zì yīn yìng，yún yǒu shēn míng míng。xiān āi qiāo bù qǐ，yù qì hán guāng qīng。
qǐ shèng fā kōng dòng，cháo zhēn qū guǎng tíng。xián kāi ruǐ zhū diàn，àn yuè jīn zì jīng。
xún xún mì mì，lěng lěng qīng qīng，qī qī cǎn cǎn qī qī
lǐ qīng qíng yì zhòng，qiān lǐ sòng é máo！
běi fēng yè juǎn chì tíng kǒu，yī yè tiān shān xuě gèng hòu
shū jiàn shí jiāng wǎn，qiū yuán rì yǐ mù
zhōu yáo yáo yǐ qīng yáng，fēng piāo piāo ér chuī yī
jǔ bēi yāo míng yuè，duì yǐng chéng sān rén
yè shēn zhì xuě zhòng，shí wén zhé zhú shēng
zhū sī àn suǒ hóng lóu，yàn zi chuān lián chù
dà dī yù shàng shuí xiāng bàn，mǎ tà chūn ní bàn shì huā
bǐng qì dòng fāng xī，níng shén xīn zì líng。yōu yōu chē mǎ shàng，hào sī ān dé níng。
yè jiǔ lián guān jìng，xié yuè hé jīng yíng。liáo tiān rú bì yù，lì lì zhuì huá xīng。
qī hè lù wēi yǐng，kū sōng duō guài xíng。nán xiāng yǎn róng wèi，yīn xiǎng rú kě líng。
bù zhī lái suì mǔ dān shí，zài xiāng féng hé chǔ
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。