寄乐天二首

寄乐天二首原文：

自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮，潮生沧海野塘春。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村
武皇去金阁，英威长寂寞
论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻，
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
问他有甚堪悲处思量却也有悲时，重阳节近多风雨
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中
十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘
惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍
荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
休学州前罗刹石，一生身敌海波澜。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重
天街小雨润如酥，草色遥看近却无

寄乐天二首拼音解读：

zì bǎo zēng shēn bù shā rén。shān rù bái lóu shā yuàn mù，cháo shēng cāng hǎi yě táng chūn。
chuāng hén wèi méi yòu zāo dàn。jiàn tóu yǐ zhé cáng xū gài，dīng zì suī gāng qū mò nán。
qiū fēng wàn lǐ fú róng guó，mù yǔ qiān jiā bì lì cūn
wǔ huáng qù jīn gé，yīng wēi zhǎng jì mò
lùn cái fù mìng bù xiāng gān，fèng yǒu wén zhāng zhì yǒu guān。léi gǔ yù xiāo yóu bèi kè，
yín zhú qiū guāng lěng huà píng，qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
wèn tā yǒu shèn kān bēi chù sī liang què yě yǒu bēi shí，chóng yáng jié jìn duō fēng yǔ
tián yuán liáo luò gān gē hòu，gǔ ròu liú lí dào lù zhōng
shí nián huā gǔ dōng fēng lèi，jǐ diǎn luó xiāng sù bì chén
jīng niǎo qù wú jì，hán qióng míng wǒ bàng
róng rǔ shēng chén yǐng yǔ shēn，shì qíng shuí shì jiù léi chén。wéi yīng bào shū yóu lián wǒ，
xiū xué zhōu qián luó chà shí，yī shēng shēn dí hǎi bō lán。
shuò chuī piāo yè xiāng，fán shuāng zī xiǎo bái
lǎo féng jiā jǐng wéi chóu chàng，liǎng dì gè shāng hé xiàn shén。
jiǔ yì shī qíng shuí yǔ gòng lèi róng cán fěn huā diàn zhòng
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
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这首诗是诗人的不平之声，写正直之士清如玉壶，但却不能容于世。诗的开首，连用两个比喻，说明自己的正直、高洁。“何惭”二句承上而言，说自己清白正直仍一如往昔，却无端受到接连不断的猜忌怨
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。