昔游

昔游原文：

不成便没相逢日，重整钗鸾筝雁
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇
虽悲鬒发变，未忧筋力弱。扶藜望清秋，有兴入庐霍。
芜然蕙草暮，飒尔凉风吹
千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老
晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。
胡为客关塞，道意久衰薄。妻子亦何人，丹砂负前诺。
昔谒华盖君，深求洞宫脚。玉棺已上天，白日亦寂寞。
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。休事董先生，于今独萧索。
花意争春，先出岁寒枝
俯饮一杯酒，仰聆金玉章
落尽梨花春又了满地残阳，翠色和烟老
余时游名山，发轫在远壑。良觌违夙愿，含凄向寥廓。
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪
林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝

昔游拼音解读：

bù chéng biàn méi xiāng féng rì，chóng zhěng chāi luán zhēng yàn
nù fà chōng guān，píng lán chù、xiāo xiāo yǔ xiē
suī bēi zhěn fā biàn，wèi yōu jīn lì ruò。fú lí wàng qīng qiū，yǒu xìng rù lú huò。
wú rán huì cǎo mù，sà ěr liáng fēng chuī
qiān jiāo miàn、yíng yíng zhù lì，wú yán yǒu lèi，duàn cháng zhēng rěn huí gù
huā mén lóu qián jiàn qiū cǎo，qǐ néng pín jiàn xiāng kàn lǎo
chén xī xiàng xū jué，guī jìng xíng yǐ zuó。qǐ cí qīng xié zhī，chàng wàng jīn bǐ yào。
hú wéi kè guān sài，dào yì jiǔ shuāi báo。qī zǐ yì hé rén，dān shā fù qián nuò。
xī yè huá gài jūn，shēn qiú dòng gōng jiǎo。yù guān yǐ shàng tiān，bái rì yì jì mò。
mù shēng gěn cén dǐng，jīn jǐ yóu wèi què。dì zǐ sì wǔ rén，rù lái lèi jù luò。
dōng méng fù jiù yǐn，shàng yì tóng zhì lè。xiū shì dǒng xiān shēng，yú jīn dú xiāo suǒ。
huā yì zhēng chūn，xiān chū suì hán zhī
fǔ yǐn yī bēi jiǔ，yǎng líng jīn yù zhāng
luò jǐn lí huā chūn yòu le mǎn dì cán yáng，cuì sè hé yān lǎo
yú shí yóu míng shān，fā rèn zài yuǎn hè。liáng dí wéi sù yuàn，hán qī xiàng liáo kuò。
yún shān yǒu yì，xuān shang wú jì，bèi xī fēng chuī duàn gōng míng lèi
lín hūn bà yōu qìng，jìng yè fú shí gé。wáng qiáo xià tiān tán，wēi yuè yìng hào hè。
gèng bèi xī yáng jiāng àn shàng，duàn cháng yān liǔ yī sī sī
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」