【仙吕】点绛唇_道妙玄微,

作者:张纲 朝代:宋朝诗人
【仙吕】点绛唇_道妙玄微,原文
吐虹霓,黄庭内相会。见金公红了面皮,将婴儿和戊己,共元神相护持。
  【赏花时】暂选一片白雪满地堆,运二气相交饮玉杯。三田内温习,四相和
  【混江龙】若说着胎元根蒂,只除是含光默默守虚极。去动中求静,静定是
危桥属幽径,缭绕穿疏林
合体,五明宫守真实。
小男供饵妇搓丝,溢榼香醪倒接罹
庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
  【天下乐】金液还丹下玉梯。烹煎,白雪飞,黄芽渐长生天地。质体内真,
  【油葫芦】道本无言行妙理,夺天地髓,就中只许自家知。无中生有人还会,
  【金盏儿】山头雪巽风吹,甘露降饮刀圭。调停火候功夫细,久全阴静养神
玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开
道听涂说,自把他元神昧。全不怕上天照察,也不怕六道轮回。
举觞酹先酒,为我驱忧烦
幽微。默坐忘言方是道,群居缄口是道根基。有一等明师,自高自大,狂言诈语,
  【幺】炼六尺身躯修自己,变七朵金莲到处随。配八卦跨鸾归,至九霄云外,
相济,现一轮明月照玄机。
老来情味减,对别酒、怯流年
  【煞尾】十载苦修行,九陌为活计。八百行修成玉体,七星剑从来除下鬼。
霎时间聚散分离。
六合内参透希夷。唱道习五祖无为,四内功夫谁得知!养三田聚美,有二天神
路不迷,化琼浆满玉池。
道妙玄微,先须要悟明心地,非容易。见放着古圣文书,内隐着真消息。
一涓春水点黄昏,便没顿、相思处
龟。丹成金满屋,乌兔任东西。若是将坎离颠倒炼,魂魄养胎基。
  【后庭花】饥中饱饱后饥,饮醍醐滋肾水。将地户牢关闭,化真精吞玉蕊。
猿啼客散暮江头,人自伤心水自流
人攀明月不可得,月行却与人相随
玉炉内常把阴阳来配。要进火功,莫得迟。双关透入泥丸内,自然显光辉。
  【柳叶儿】直赶到天宫里相会,有姹女雨泪悲垂。丁郎见了长吁气,配佳期,
十分的显雄威。
【仙吕】点绛唇_道妙玄微,拼音解读
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  【shǎng huā shí】zàn xuǎn yī piàn bái xuě mǎn dì duī,yùn èr qì xiāng jiāo yǐn yù bēi。sān tián nèi wēn xí,sì xiāng hè
  【hùn jiāng lóng】ruò shuō zhe tāi yuán gēn dì,zhǐ chú shì hán guāng mò mò shǒu xū jí。qù dòng zhōng qiú jìng,jìng dìng shì
wēi qiáo shǔ yōu jìng,liáo rào chuān shū lín
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táo zhī yāo yāo,qí yè zhēn zhēn。
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shí fēn de xiǎn xióng wēi。
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作者介绍

张纲 张纲 张纲(1083年———1166年),宋代词人,字彦正,号华阳老人,润州丹阳(今金坛薛埠)人。他为官44年,“以直行己,以正立朝,以静退高”作为座右铭,天下人称其不负所言,被民众颂为“清官”典范。 宋徽宗期间,张纲以首贡进入太学,应试内舍、上舍,均得第一。崇宁殿试御赐状元及第,授太学正。政和五年张纲被委任国子监。由于蔡京当权,士无大小皆出其门。张纲官居京都后只去蔡家造拜一次,以后绝然不往,引发蔡京不满。政和六年,张纲迁任太学博士,后改任秘书省校书郎。他进朝入对,论“君子小人混杂,风俗奢靡,宜以祖宗为法”。因常与蔡京观点分歧,遂出任主管玉局观。期间,朝廷计议派遣宦官童贯、蔡攸率兵出使朔方,张纲力论不可受恩不报而出兵朔方,他的谏言未被采纳。朔方加强联盟,严守都城,戒严辖区,童贯、蔡攸领兵攻克不下。徽宗下诏:凡在上城垛固守满月者皆调升俸禄。张纲又进言:主忧臣辱,义当而已,因此受赏吗?谁料此言激怒徽宗,遂将张纲调离京都,出任两浙提刑。 江南东路将领王进剽悍,手下官吏因很小过错或得罪,皆被钉手于门。张纲奉诏前往究查。王遣兵围攻起事,被张纲按下就问,严厉治罪。张纲因此遂为监察御史,任上,他令郡城按月向提刑申报羁押囚犯存亡数,年终根据羁押人数多寡,考核评定政绩优劣。 靖康元年(1126年)六月,东方出现彗星,钦宗诏谕求言。张纲上疏:求言易,听察难,各主司部门应详审奏章,考究真情实况,一般事宜则力求简略。钦宗遂频谕宽恤民力。张纲又奏利民80件事,求请颁布中外,但因得罪秦桧被罢官回乡,隐居茅山华阳洞20年,秦桧死后方出山任职。 孝宗登基(1163年),屡次召张纲出任辅政,他因年事已高,坚持不出。孝宗又专下辞赴行诏,令所在州郡对他常加存问,并赐羊、酒以示优贤。张纲常在案牍之余埋头著述,著有《华阳文集》40卷(收入《四库全书》)、《确论》10卷等多种著作。卒谥文简,祀七贤祠。《宋史》、《中国历史人物辞典》皆载其迹。  

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