说洄溪招退者（在州南江华县）

说洄溪招退者（在州南江华县）原文：

白鸟明边帆影直隔江闻夜笛
勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。
糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许，
浯溪石下多泉源，盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石，
长男头白孙嫁女。问言只食松田米，无药无方向人语。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒长。
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚
愁颜与衰鬓，明日又逢春
天阙象纬逼，云卧衣裳冷
长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里，
青春花姊不同时。凄凉生较迟。
投宿骎骎征骑，飞雪满孤村
岭南能有几多花，寒食临之扫春迹
雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁，谁能住我舍西东。

说洄溪招退者（在州南江华县）拼音解读：

bái niǎo míng biān fān yǐng zhí gé jiāng wén yè dí
wù dàn shān shēn yǔ dì pì，luó fú shàng yǒu gé xiān wēng。
mí sè rú jiā yù yè jiǔ，jiǔ shú yóu wén sōng jié xiāng。xī biān lǎo wēng nián jǐ xǔ，
wú xī shí xià duō quán yuán，shèng shǔ dà hán dōng dà wēn。tú sū yí zài shuǐ zhōng shí，
cháng nán tóu bái sūn jià nǚ。wèn yán zhǐ shí sōng tián mǐ，wú yào wú fāng xiàng rén yǔ。
chì dī bái yàn fēi réng zhòng，shé sè huáng lí yǔ wèi chéng
rǔ shuǐ sōng gāo cháng guàn tián。sōng gāo rǔ shuǐ tián féi liáng，dào miáo rú pú mǐ lì zhǎng。
lóu shàng jǐ rì chūn hán，lián chuí sì miàn，yù lán gān yōng yǐ
chóu yán yǔ shuāi bìn，míng rì yòu féng chūn
tiān què xiàng wěi bī，yún wò yī shang lěng
cháng sōng tíng tíng mǎn sì shān，shān jiān rǔ dòu liú qīng quán。huí xī zhèng zài cǐ shān lǐ，
qīng chūn huā zǐ bù tóng shí。qī liáng shēng jiào chí。
tóu sù qīn qīn zhēng qí，fēi xuě mǎn gū cūn
lǐng nán néng yǒu jǐ duō huā，hán shí lín zhī sǎo chūn jī
wù lěng shēng xiāo，fēng qīng huán pèi，yù suǒ wú rén chè
huí xī yī qǔ zì dāng mén。wú jīn yù zuò huí xī wēng，shuí néng zhù wǒ shě xī dōng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。