斜谷道

斜谷道原文：

冰，水为之，而寒于水
远烟当叶敛，骤雨逐风多。独忆紫芝叟，临风歌旧歌。
江寒水不流，鱼嚼梅花影
戍客望边邑，思归多苦颜
香非在蕊，香非在萼，骨中香彻
芳树笼秦栈，春流绕蜀城
乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。
可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违
湖清霜镜晓，涛白雪山来
若待得君来向此，花前对酒不忍触

斜谷道拼音解读：

bīng，shuǐ wèi zhī，ér hán yú shuǐ
yuǎn yān dāng yè liǎn，zhòu yǔ zhú fēng duō。dú yì zǐ zhī sǒu，lín fēng gē jiù gē。
jiāng hán shuǐ bù liú，yú jué méi huā yǐng
shù kè wàng biān yì，sī guī duō kǔ yán
xiāng fēi zài ruǐ，xiāng fēi zài è，gǔ zhōng xiāng chè
fāng shù lóng qín zhàn，chūn liú rào shǔ chéng
luàn fēng lián dié zhàng，qiān lǐ lǜ é é。shǔ guó lù rú cǐ，yóu rén chē yì guò。
kě lián chǔ chù cháo jū shì，hé yì piāo piāo tuō cǐ shēn。
liǔ rú méi，yún shì fā，jiāo xiāo wù hú lóng xiāng xuě
rì shè shā chuāng fēng hàn fēi，xiāng luó shì shǒu chūn shì wéi
hú qīng shuāng jìng xiǎo，tāo bái xuě shān lái
ruò dài de jūn lái xiàng cǐ，huā qián duì jiǔ bù rěn chù
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。此词高妙
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。