【双调】清江引 分韵为崔月英

【双调】清江引 分韵为崔月英原文：

公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里
涛澜汹涌，风云开阖
忽闻歌古调，归思欲沾巾
想见广寒宫殿，正云梳风掠
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒
云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙
佳期大堤下，泪向南云满
　　剔秃一轮天外月，拜了低低说：是必常团圆，休着些儿缺，愿天下有情底
都似你者！
唤起两眸清炯炯泪花落枕红棉冷
何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳
卜邻近三径，植果盈千树
去也。　托咏
东山涌起玉兔穴，宇宙光相射。二八风流人，三五团圆夜，广寒宫第一枝折

【双调】清江引 分韵为崔月英拼音解读：

gōng hū yuè mǎ yáng yù biān，miè méi gāo tí rì qiān lǐ
tāo lán xiōng yǒng，fēng yún kāi hé
hū wén gē gǔ diào，guī sī yù zhān jīn
xiǎng jiàn guǎng hán gōng diàn，zhèng yún shū fēng lüè
fēi xù fēi huā hé chǔ shì，céng bīng jī xuě cuī cán，shū shū yī shù wǔ gēng hán
yún shān wàn zhòng xī guī lù xiá，jí fēng qiān lǐ xī yáng chén shā
jiā qī dà dī xià，lèi xiàng nán yún mǎn
　　tī tūyī lún tiān wài yuè，bài le dī dī shuō：shì bì cháng tuán yuán，xiū zhe xiē ér quē，yuàn tiān xià yǒu qíng dǐ
dōu shì nǐ zhě！
huàn qǐ liǎng móu qīng jiǒng jiǒng lèi huā lào zhěn hóng mián lěng
hé yè wú yuè hé chǔ wú zhú bǎi dàn shǎo xián rén rú wú liǎng rén zhě ěr
bo lín jìn sān jìng，zhí guǒ yíng qiān shù
qù yě。　tuō yǒng
dōng shān yǒng qǐ yù tù xué，yǔ zhòu guāng xiāng shè。èr bā fēng liú rén，sān wǔ tuán yuán yè，guǎng hán gōng dì yī zhī zhé

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相关翻译

李延年，男，生年不详，汉武帝太初年间（前104年—前101年）去世。造诣很高的音乐家，中山人（今河北省定州市），出身倡家，父母兄弟妹均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。代表作《佳人曲
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。