时乐鸟篇

时乐鸟篇原文：

红茸糅绣好毛衣，清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵，
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹
啄手暝声不许前。心愿阳乌恒保日，志嫌阴鹤欲凌天。
人见嘤嘤报恩鸟，多惭碌碌具官臣。
想得此时情切，泪沾红袖黦
梦入蓝桥，几点疏星映朱户
天情玩讶良无已，察图果见祥经里。本持符瑞验明王，
起来无语理朝妆，宝匣镜凝光
不用思量今古，俯仰昔人非
报道先生归也，杏花春雨江南
后人收得休欢喜， 还有后人在后头。
牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵
舞殿冷袖，风雨凄凄
旧传南海出灵禽，时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类，
绿叶素荣，纷其可喜兮
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举，万里呈才无伴侣。
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍，喜共华篇来示人。

时乐鸟篇拼音解读：

hóng rōng róu xiù hǎo máo yī，qīng líng ōu yā hǎo yán yǔ。nèi rén shì qǔ yù yī qiān，
lǜ yáng yān wài xiǎo hán qīng，hóng xìng zhī tóu chūn yì nào
zhuó shǒu míng shēng bù xǔ qián。xīn yuàn yáng wū héng bǎo rì，zhì xián yīn hè yù líng tiān。
rén jiàn yīng yīng bào ēn niǎo，duō cán lù lù jù guān chén。
xiǎng dé cǐ shí qíng qiē，lèi zhān hóng xiù yuè
mèng rù lán qiáo，jǐ diǎn shū xīng yìng zhū hù
tiān qíng wán yà liáng wú yǐ，chá tú guǒ jiàn xiáng jīng lǐ。běn chí fú ruì yàn míng wáng，
qǐ lái wú yǔ lǐ cháo zhuāng，bǎo xiá jìng níng guāng
bù yòng sī liang jīn gǔ，fǔ yǎng xī rén fēi
bào dào xiān shēng guī yě，xìng huā chūn yǔ jiāng nán
hòu rén shōu de xiū huān xǐ， hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
niú yào zhà zhà，tián què què，hàn kuài qiāo niú tí bō bō
wǔ diàn lěng xiù，fēng yǔ qī qī
jiù chuán nán hǎi chū líng qín，shí lè míng wén bù kě xún。xíng mào zhà tóng yīng wǔ lèi，
lǜ yè sù róng，fēn qí kě xǐ xī
jīng shén bié bǐng fèng huáng xīn。qiān nián dài shèng fāng qīng jǔ，wàn lǐ chéng cái wú bàn lǚ。
hái yòng wén zhāng bǐ jūn zǐ。zì lián ruò yǔ jù kān zhēn，xǐ gòng huá piān lái shì rén。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典歌的艺术特征。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）