满江红(赋腊前三自)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
满江红(赋腊前三自)原文
乱鸦三四点,愁坐话无憀
长记曾携手处,千树压、西湖寒碧
土花曾染湘娥黛,铅泪难消
歌笑是,兔园客。辛苦是,鹅池役。任谢家儿女,赋嘲纷出。洗尽腥膻空万里,屏除螟_深千尺。向此时、何以对梅花,呼欢伯。
只愁飞诏下青冥不应霜塞晚,横槊看诗成
更可惜,雪中高树,香篝熏素被
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高
秋江带雨,寒沙萦水,人瞰画阁愁独
今岁潇湘,真个见、嘉平三白。闤阓里、无非和气,不知寒色。宇宙幻成清净境,了无一点红尘入。问太空、此瑞自何来,君王德。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香
上林消息好,鸿雁已归来
怅然孤啸,青山故国,乔木苍苔
满江红(赋腊前三自)拼音解读
luàn yā sān sì diǎn,chóu zuò huà wú liáo
zhǎng jì céng xié shǒu chù,qiān shù yā、xī hú hán bì
tǔ huā céng rǎn xiāng é dài,qiān lèi nán xiāo
gē xiào shì,tù yuán kè。xīn kǔ shì,é chí yì。rèn xiè jiā ér nǚ,fù cháo fēn chū。xǐ jǐn xīng shān kōng wàn lǐ,bǐng chú míng_shēn qiān chǐ。xiàng cǐ shí、hé yǐ duì méi huā,hū huān bó。
zhǐ chóu fēi zhào xià qīng míng bù yīng shuāng sāi wǎn,héng shuò kàn shī chéng
gèng kě xī,xuě zhōng gāo shù,xiāng gōu xūn sù bèi
shān wǔ yín shé,yuán chí là xiàng,yù yǔ tiān gōng shì bǐ gāo
qiū jiāng dài yǔ,hán shā yíng shuǐ,rén kàn huà gé chóu dú
jīn suì xiāo xiāng,zhēn gè jiàn、jiā píng sān bái。huán huì lǐ、wú fēi hé qì,bù zhī hán sè。yǔ zhòu huàn chéng qīng jìng jìng,liǎo wú yì diǎn hóng chén rù。wèn tài kōng、cǐ ruì zì hé lái,jūn wáng dé。
fēng bō bù xìn líng zhī ruò,yuè lù shuí jiào guì yè xiāng
shàng lín xiāo xī hǎo,hóng yàn yǐ guī lái
chàng rán gū xiào,qīng shān gù guó,qiáo mù cāng tái
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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