学仙

学仙原文：

高冠如芙蓉，霞月披衣裳。六时朝上清，佩玉纷锵锵。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵
勤劳不能成，疑虑积心肠。虚羸生疾疹，寿命多夭伤。
先王知其非，戒之在国章。
菊暗荷枯一夜霜新苞绿叶照林光
心心视春草，畏向阶前生
想翠竹、碧梧风采，旧游何处
春日迟迟，卉木萋萋
守神保元气，动息随天罡。炉烧丹砂尽，昼夜候火光。
黄昏独倚朱阑西南新月眉弯
每占有仙相，然后传此方。先生坐中堂，弟子跪四厢。
绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花
近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明
楼观开朱门，树木连房廊。中有学仙人，少年休谷粮。
自言天老书，秘覆云锦囊。百年度一人，妄泄有灾殃。
药成既服食，计日乘鸾凰。虚空无灵应，终岁安所望。
身殁惧人见，夜埋山谷傍。求道慕灵异，不如守寻常。
金刀截身发，结誓焚灵香。弟子得其诀，清斋入空房。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头
杨枝飘泊，桃根娇小，独自个思量

学仙拼音解读：

gāo guān rú fú róng，xiá yuè pī yī shang。liù shí cháo shàng qīng，pèi yù fēn qiāng qiāng。
jiàn shuō mǎ jiā dī fěn hǎo，shì dēng fēng lǐ mài yuán xiāo
qín láo bù néng chéng，yí lǜ jī xīn cháng。xū léi shēng jí zhěn，shòu mìng duō yāo shāng。
xiān wáng zhī qí fēi，jiè zhī zài guó zhāng。
jú àn hé kū yī yè shuāng xīn bāo lǜ yè zhào lín guāng
xīn xīn shì chūn cǎo，wèi xiàng jiē qián shēng
xiǎng cuì zhú、bì wú fēng cǎi，jiù yóu hé chǔ
chūn rì chí chí，huì mù qī qī
shǒu shén bǎo yuán qì，dòng xī suí tiān gāng。lú shāo dān shā jǐn，zhòu yè hòu huǒ guāng。
huáng hūn dú yǐ zhū lán xī nán xīn yuè méi wān
měi zhàn yǒu xiān xiāng，rán hòu chuán cǐ fāng。xiān shēng zuò zhōng táng，dì zǐ guì sì xiāng。
qǐ xí xiàng chuáng hán yù zhěn，měi rén hé chǔ zuì huáng huā
jìn chóng yáng、piān duō fēng yǔ，jué lián cǐ rì xuān míng
lóu guān kāi zhū mén，shù mù lián fáng láng。zhōng yǒu xué xiān rén，shào nián xiū gǔ liáng。
zì yán tiān lǎo shū，mì fù yún jǐn náng。bǎi nián dù yī rén，wàng xiè yǒu zāi yāng。
yào chéng jì fú shí，jì rì chéng luán huáng。xū kōng wú líng yìng，zhōng suì ān suǒ wàng。
shēn mò jù rén jiàn，yè mái shān gǔ bàng。qiú dào mù líng yì，bù rú shǒu xún cháng。
jīn dāo jié shēn fā，jié shì fén líng xiāng。dì zǐ dé qí jué，qīng zhāi rù kōng fáng。
shān sì yuè zhōng xún guì zǐ，jùn tíng zhěn shàng kàn cháo tóu
yáng zhī piāo bó，táo gēn jiāo xiǎo，dú zì gě sī liang
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。