扶南曲歌词五首

扶南曲歌词五首原文：

翠羽流苏帐，春眠曙不开。羞从面色起，娇逐语声来。
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河
拂曙朝前殿，玉墀多珮声。
日暮归何处，花间长乐宫。
宫女还金屋，将眠复畏明。入春轻衣好，半夜薄妆成。
红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香
朝日照绮窗，佳人坐临镜。散黛恨犹轻，插钗嫌未正。
月下飞天镜，云生结海楼
早向昭阳殿，君王中使催。
堂上青弦动，堂前绮席陈。齐歌卢女曲，双舞洛阳人。
故人具鸡黍，邀我至田家
魄依钩样小，扇逐汉机团。
羊肠白道穿云出，雁齿红桥亚水低
香气传空满，妆华影箔通。歌闻天仗外，舞出御楼中。
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行
同心勿遽游，幸待春妆竟。
独坐幽篁里，弹琴复长啸
倾国徒相看，宁知心所亲。
旧时燕子还飞否今古不胜情
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴

扶南曲歌词五首拼音解读：

cuì yǔ liú sū zhàng，chūn mián shǔ bù kāi。xiū cóng miàn sè qǐ，jiāo zhú yǔ shēng lái。
jīn rì lóu tái dǐng nài，míng nián dài lì shān hé
fú shǔ cháo qián diàn，yù chí duō pèi shēng。
rì mù guī hé chǔ，huā jiān cháng lè gōng。
gōng nǚ hái jīn wū，jiāng mián fù wèi míng。rù chūn qīng yī hǎo，bàn yè báo zhuāng chéng。
hóng liǎo dù tóu qiū zhèng yǔ，yìn shā ōu jī zì chéng háng，zhěng huán piāo xiù yě fēng xiāng
cháo rì zhào qǐ chuāng，jiā rén zuò lín jìng。sàn dài hèn yóu qīng，chā chāi xián wèi zhèng。
yuè xià fēi tiān jìng，yún shēng jié hǎi lóu
zǎo xiàng zhāo yáng diàn，jūn wáng zhōng shǐ cuī。
táng shàng qīng xián dòng，táng qián qǐ xí chén。qí gē lú nǚ qū，shuāng wǔ luò yáng rén。
gù rén jù jī shǔ，yāo wǒ zhì tián jiā
pò yī gōu yàng xiǎo，shàn zhú hàn jī tuán。
yáng cháng bái dào chuān yún chū，yàn chǐ hóng qiáo yà shuǐ dī
xiāng qì chuán kōng mǎn，zhuāng huá yǐng bó tōng。gē wén tiān zhàng wài，wǔ chū yù lóu zhōng。
xiāng sī běn shì wú píng yǔ，mò xiàng huā jiān fèi lèi xíng
tóng xīn wù jù yóu，xìng dài chūn zhuāng jìng。
dú zuò yōu huáng lǐ，tán qín fù cháng xiào
qīng guó tú xiāng kàn，níng zhī xīn suǒ qīn。
jiù shí yàn zi hái fēi fǒu jīn gǔ bù shèng qíng
yī jiào yī huí cháng yī duàn，sān chūn sān yuè yì sān bā
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。