听蓝溪僧为元居士说维摩经

作者:哀长吉 朝代:宋朝诗人
听蓝溪僧为元居士说维摩经原文
空山梵呗静,水月影俱沉
不似秋光,只与离人照断肠
洗然水溪昼,寒物生光辉。
忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生
南轩有孤松,柯叶自绵幂
山下孤烟远村,天边独树高原
思归未可得,书此谢情人
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已应新
远看山有色,近听水无声
那堪好风景,独上洛阳桥
古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
听蓝溪僧为元居士说维摩经拼音解读
kōng shān fàn bài jìng,shuǐ yuè yǐng jù chén
bù shì qiū guāng,zhǐ yǔ lí rén zhào duàn cháng
xǐ rán shuǐ xī zhòu,hán wù shēng guāng huī。
máng rì kǔ duō xián rì shǎo,xīn chóu cháng xù jiù chóu shēng
nán xuān yǒu gū sōng,kē yè zì mián mì
shān xià gū yān yuǎn cūn,tiān biān dú shù gāo yuán
sī guī wèi kě dé,shū cǐ xiè qíng rén
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gǔ shù shǎo zhī yè,zhēn sēng yì xiāng yī。shān mù zì qū zhí,dào rén wú shì fēi。
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作者介绍

哀长吉 哀长吉 哀长吉(生卒年不详)字叔巽,又字寿之,晚号委顺翁,崇安(今属福建)人。嘉定十三年(1220) 进士。授邵武簿,调靖江书记,秩满归隐武夷山。 有《鸡肋集》,《全宋词》辑其词六首。 王国维在《人间词话》中曾批评南宋词已成“羔雁之具”,意思是词已成为人们之间已相馈赠的礼品,失去了真情。这个评价有合理之处,但不免绝对。此词是祝贺他人娶媳妇的应酬之作,但写得喜气洋溢,自有一股浓郁的生活情趣。想来新人合卺之夕,当其亲朋云集、宾客满堂、语笑喧哗之际,丝竹并起,歌者执擅板引吭唱此一阕,定然平添出许多的热闹。 “紫陌”二句,以“迎亲”开场。妙在并不说破,只是展现两幅场景,让读者自己去玩味。京城的大道上,风光正好;姑娘的闺阁中,罗衣飘香。——至于男方迎亲的如何吹吹打打,新嫁娘如何羞怯而兴奋地换上精美的嫁衣,种种细节,都在言外,引发出读者的无穷想象。 “相将”二句,缴出词人以宾客身份“贺人新娶”的题意。“相将”犹言“相共”。“人月圆夜”,点明这是正月十五元宵节夜。这一天,天边月圆,地上人双,真是良辰美景,赏心乐事,无限地喜庆和幸福。

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