修养

修养原文：

尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开
草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西
寄语天涯客，轻寒底用愁
上林消息好，鸿雁已归来
披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口
笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下
损神终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不东，
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，
竹篱茅舍，淡烟衰草孤村
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
香闻流水处，影落野人家
世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，

修养拼音解读：

shàng yì xiān cháo duō lè shì，xiào huáng céng wèi liǎng gōng kāi
cǎo cǎo xīng wáng xiū wèn，gōng míng lèi、yù yíng jū
wàn lǐ cí jiā shì gǔ pí，jīn líng yì lù chǔ yún xī
jì yǔ tiān yá kè，qīng hán dǐ yòng chóu
shàng lín xiāo xī hǎo，hóng yàn yǐ guī lái
pī tú jiào lù yì luàn shén。cǐ fǎ nà néng jiān cǐ shēn，xīn tián zì yǒu líng dì zhēn。
xī zāi zì yǒu bù zì qīn，míng zhēn gǔ mò suí āi chén。
lǎo rén qī shí réng gū jiǔ，qiān hú bǎi wèng huā mén kǒu
xiào lǜ huán lín nǚ，yǐ chuāng yóu chàng，xī yáng xī xià
sǔn shén zhōng rì tán xū kōng，bù bì guī mìng yú tāi zhōng。wǒ shén bù xī yì bù dōng，
yīng xióng yī qù háo huá jǐn，wéi yǒu qīng shān shì luò zhōng
bù jué yī rì sǔn yī rì。quàn jūn xiū zhēn fù shí zhēn，shì shàng dào rén duō wǔ rén，
zhú lí máo shè，dàn yān shuāi cǎo gū cūn
yān shōu yún sàn hé méng méng。cháng lìng tǐ rú wēi wēi fēng，mián mián bù duàn dào zì chōng。
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
shì rén féng yī bù féng yī，yī huí cún xiǎng yī huí chū。zhǐ zhī yī qiè wàng yī qiè，
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相关翻译

上片是忆旧。起首两句描述经过一场巨大变故后，南宋宫廷破损，嫔妃憔悴，完全不是旧时的模样了。这是对“旧时”的追忆和感慨，然后用“曾记得”三字领起，引起对旧时的回忆。那时在玉楼金阙的皇
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。