哀筝

哀筝原文：

铁衣霜露重，战马岁年深
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中
为奏薰琴唱，仍题宝剑名
碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州
采莲时，小娘红粉对寒浪
延颈全同鹤，柔肠素怯猿。湘波无限泪，蜀魄有馀冤。
一涓春水点黄昏，便没顿、相思处
白云依静渚，春草闭闲门
行行无别语，只道早还乡
桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共
轻幰长无道，哀筝不出门。何由问香炷，翠幕自黄昏。
远树带行客，孤城当落晖

哀筝拼音解读：

tiě yī shuāng lù zhòng，zhàn mǎ suì nián shēn
chūn shān nuǎn rì hé fēng，lán gān lóu gé lián lóng，yáng liǔ qiū qiān yuàn zhōng
wèi zòu xūn qín chàng，réng tí bǎo jiàn míng
bì wú qiān lǐ sī yōu yōu，wéi yǒu shà shí liáng mèng、dào nán zhōu
cǎi lián shí，xiǎo niáng hóng fěn duì hán làng
yán jǐng quán tóng hè，róu cháng sù qiè yuán。xiāng bō wú xiàn lèi，shǔ pò yǒu yú yuān。
yī juān chūn shuǐ diǎn huáng hūn，biàn méi dùn、xiāng sī chù
bái yún yī jìng zhǔ，chūn cǎo bì xián mén
xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
táo huā dòng，yáo tái mèng，yī piàn chūn chóu shuí yǔ gòng
qīng xiǎn zhǎng wú dào，āi zhēng bù chū mén。hé yóu wèn xiāng zhù，cuì mù zì huáng hūn。
yuǎn shù dài xíng kè，gū chéng dāng luò huī
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。