奉和圣制次琼岳韵

奉和圣制次琼岳韵原文：

此情可待成追忆只是当时已惘然
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
咸京天上近，清渭日边临。我武因冬狩，何言是即禽。
山祇亦望幸，云雨见灵心。岳馆逢朝霁，关门解宿阴。
清香随风发，落日好鸟归
江送巴南水，山横塞北云
东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜
南去北来徒自老，故人稀
人生如梦，一樽还酹江月
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
归燕识故巢，旧人看新历

奉和圣制次琼岳韵拼音解读：

cǐ qíng kě dài chéng zhuī yì zhǐ shì dāng shí yǐ wǎng rán
cǎn cǎn zhài mén fēng xuě yè，cǐ shí yǒu zi bù rú wú
bái láng hé běi yīn shū duàn，dān fèng chéng nán qiū yè zhǎng
xián jīng tiān shàng jìn，qīng wèi rì biān lín。wǒ wǔ yīn dōng shòu，hé yán shì jí qín。
shān qí yì wàng xìng，yún yǔ jiàn líng xīn。yuè guǎn féng cháo jì，guān mén jiě sù yīn。
qīng xiāng suí fēng fā，luò rì hǎo niǎo guī
jiāng sòng bā nán shuǐ，shān héng sài běi yún
dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù，dào qiáng wēi、chūn yǐ kān lián
nán qù běi lái tú zì lǎo，gù rén xī
rén shēng rú mèng，yī zūn hái lèi jiāng yuè
qiū cǎo dú xún rén qù hòu，hán lín kōng jiàn rì xié shí
guī yàn shí gù cháo，jiù rén kàn xīn lì
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　　南有弯弯树，攀满野葡萄。　　新郎真快乐，安享幸福了。　　南有弯弯树，覆满野葡萄。　　新郎真快乐，大有幸福了。　　南有弯弯树，缠满野葡萄。　　新郎真快乐，永驻幸福了。 注释　
文王问太公说：“天下纷杂熙攘，有时强盛，有时衰弱，有时安定，有时混乱，其所以这样，是什么缘故？是由于君主贤明与不肖所致呢？是因为天命变化自然递嬗的结果呢？”太公回答说：“君主不贤，
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作者介绍

蒋捷 蒋捷（生卒年不详）字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族。咸淳十年（1274）进士。宋亡后，遁迹不仕。元大德间宪使臧梦解、陆兆」交荐其才，卒不就。卷《四库总目提要》称其词「练字精深，调音谐畅，为倚声家之榘矱」。周济《介荐斋论词杂著》云：「竹山薄有才情，未窥雅操。」冯煦《蒿庵论词》亦云：「其全集中，实多有可议者。」刘熙载《艺概》卷四则云：「蒋竹山词未极流动自然，然洗炼缜密，语多创获。其志视梅溪较贞，其思视梦窗较清。刘文彦为五言长城，竹山其亦长短句之长城欤？」他平生著述，以义理为主，著有《小学详断》。词作多抒写家国之思、河山之恸。但不是正面直接地反映，而是通过景物的描写，塑造一些落寞愁苦的意象，其中寄寓着怀恋故国的一片深情。内容比较宽泛，风格或沉郁悲凉，或潇洒疏俊。语言精于冶炼，有的明白如话，有的尖新动人。应是卓然独立于辛、姜二派之外的杰出词人。其代表作首推《虞美人·听雨》（少年听雨歌楼上），高度概括了作者少年、壮年、晚年三个时期的思想和感情。通过人生三部曲，反映了宋末元初广阔的社会生活画面，具有丰富的内涵。《一剪梅·一片春愁待酒浇》也是脍炙人口的佳作。特别是其中写舟过吴江时，「江上舟摇，楼上帘招」以及结句「红了樱桃，绿了芭蕉」，为人们广为传诵。蒋捷不光是炼字精深，语多创获，还在词体上有所创新。《贺新郎·兵后寓吴》是词史上独创一格的叙事词。