括朝中措

括朝中措原文：

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红
梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
凌波仙子袜生尘。水上步轻盈。种作寒花愁绝，断肠谁与招魂。
韩子苍题伯时画太一真人：太一真人莲叶舟，脱巾露发寒嗖嗖。轻风为帆泪为楫，卧看玉宇浮中流。中流荡漾翠绡舞，稳如龙骧万斛举。不是峰头十丈花，世间那得叶如许。龙眠画手老入神，尺素幻出真天人。恍然坐我水仙府，苍烟万顷波衮粼。玉堂学士今刘向，禁直岧峣九天上。不须对此融心神，会植青藜夜相访。
天教付与，含香体素，倾国倾城。寂寞岁寒为伴，藉他矾弟梅兄。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
强携酒、小桥宅，怕梨花落尽成秋色
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺
十二阑干，故国三千里
鸿雁几时到，江湖秋水多
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌
从此信音稀，岭南无雁飞

括朝中措拼音解读：

hán yè kè lái chá dāng jiǔ，zhú lú tāng fèi huǒ chū hóng
méi zǐ qīng，méi zǐ huáng，cài féi mài shú yǎng cán máng
cháng hèn rén xīn bù rú shuǐ，děng xián píng dì qǐ bō lán。
líng bō xiān zǐ wà shēng chén。shuǐ shàng bù qīng yíng。zhǒng zuò hán huā chóu jué，duàn cháng shuí yǔ zhāo hún。
hán zi cāng tí bó shí huà tài yī zhēn rén：tài yī zhēn rén lián yè zhōu，tuō jīn lù fā hán sōu sōu。qīng fēng wèi fān lèi wèi jí，wò kàn yù yǔ fú zhōng liú。zhōng liú dàng yàng cuì xiāo wǔ，wěn rú lóng xiāng wàn hú jǔ。bú shì fēng tóu shí zhàng huā，shì jiān nà de yè rú xǔ。lóng mián huà shǒu lǎo rù shén，chǐ sù huàn chū zhēn tiān rén。huǎng rán zuò wǒ shuǐ xiān fǔ，cāng yān wàn qǐng bō gǔn lín。yù táng xué shì jīn liú xiàng，jìn zhí tiáo yáo jiǔ tiān shàng。bù xū duì cǐ róng xīn shén，huì zhí qīng lí yè xiāng fǎng。
tiān jiào fù yǔ，hán xiāng tǐ sù，qīng guó qīng chéng。jì mò suì hán wèi bàn，jí tā fán dì méi xiōng。
péng shān cǐ qù wú duō lù，qīng niǎo yīn qín wèi tàn kàn
qiáng xié jiǔ、xiǎo qiáo zhái，pà lí huā luò jǐn chéng qiū sè
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ sè，bái yín pán lǐ yī qīng luó
shí èr lán gān，gù guó sān qiān lǐ
hóng yàn jǐ shí dào，jiāng hú qiū shuǐ duō
tóng zhù jīn yōng zhèn jì gāng，shēng chuán hǎi wài bō róng qiāng
cóng cǐ xìn yīn xī，lǐng nā mó yàn fēi
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。