留别（一作皇甫冉诗，题作又得云字）

留别（一作皇甫冉诗，题作又得云字）原文：

君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。
不如归去下帘钩心儿小，难着许多愁
何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞
疏条交映，有时见日
玉楼深锁薄情种清夜悠悠谁共
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆
正入万山圈子里，一山放过一山拦
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞
雨后寒轻，风前香软，春在梨花

留别（一作皇甫冉诗，题作又得云字）拼音解读：

jūn zài yīn xī yǐng bú jiàn，jūn yī guāng xī qiè suǒ yuàn
nán xíng gèng rù shān shēn qiǎn，qí lù yōu yōu shuǐ zì fēn。
bù rú guī qù xià lián gōu xīn ér xiǎo，nán zhe xǔ duō chóu
hé shì qiān nián yù shèng jūn，zuò lìng shuāng bìn lǎo jiāng yún。
lǐng shuǐ zhēng fēn lù zhuǎn mí，guāng láng yē yè àn mán xī
fēng chuī xiān mèi piāo yáo jǔ，yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ
shū tiáo jiāo yìng，yǒu shí jiàn rì
yù lóu shēn suǒ bó qíng zhǒng qīng yè yōu yōu shuí gòng
qiū róng qiǎn dàn yìng zhòng mén，qī jié zǎn chéng xuě mǎn pén
zhèng rù wàn shān quān zi lǐ，yī shān fàng guò yī shān lán
hǎo qù bù xū pín xià lèi，lǎo sēng xiāng bàn yǒu yān xiá
yǔ hòu hán qīng，fēng qián xiāng ruǎn，chūn zài lí huā
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相关翻译

自比，把自己比作离了水的龙、鱼，蒙了尘的圭玉，表达作者的壮志难酬，离开了自己才能领域的无限忧愁与伤感。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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这首词写春日开宴，夫妇双方祝酒陈愿。词以妇人口吻，用语明白如话，带有民歌情调。末两句以梁燕双栖喻夫妻团圆，天长地久。全词语言浅近而又含蓄。

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作者介绍

杜旟 杜旟（生卒年不详）字伯高，号桥斋。兰溪（今属浙江）人。吕祖谦门人。淳熙、开禧间，两以制科荐，兄弟五人，皆工诗文，名噪一时，称「杜氏五高」。陆游、叶適、陈亮、陈傅良皆赞其文，且与之交。有《桥斋集》，不传。善词。陈亮称其所赋「奔放逸足，而鸣以和鸾，俯仰于节奏之间」（《陈亮集》卷二七）。《全宋词》存其词三首。陈廷焯《白雨斋词话》卷八：「杜伯高词，气魄极大，音调又极谐，所传不多，然在南宋，可以自成一队。