送刘秀才归桑水宁觐

送刘秀才归桑水宁觐原文：

白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭
天涯地角有穷时，只有相思无尽处
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡
归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
冉冉年华吾自老水满汀洲，何处寻芳草
竹柏皆冻死，况彼无衣民
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林
翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看
渌水净素月，月明白鹭飞
青山飞起不压物，野水流来欲湿人
应到高堂问安后，却携文入帝京游。
鴒原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里，路过黄河更几州。
春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨

送刘秀才归桑水宁觐拼音解读：

bái niǎo yōu yōu zì qù，tīng zhōu wài、wú xiàn jiān jiā
tiān yá dì jiǎo yǒu qióng shí，zhǐ yǒu xiāng sī wú jìn chù
ér tóng jiàn shuō shēn jīng yà，què wèn hé fāng shì gù xiāng
guī hé chū xǐ jí gē máo，zhà pěng xiāng shū gǎn qù liú。yàn xù fēn fēi lí hàn kǒu，
rǎn rǎn nián huá wú zì lǎo shuǐ mǎn tīng zhōu，hé chǔ xún fāng cǎo
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
qiū sòng xīn hóng āi pò guó，zhòu xíng jī hǔ niè kōng lín
hàn lín fēng yuè sān qiān shǒu，jì yú wú jī rěn lèi kàn
lù shuǐ jìng sù yuè，yuè míng bái lù fēi
qīng shān fēi qǐ bù yā wù，yě shuǐ liú lái yù shī rén
yīng dào gāo táng wèn ān hòu，què xié wén rù dì jīng yóu。
líng yuán qiān zhù zài áo tóu。jiā lín zǐ sāi réng qiān lǐ，lù guò huáng hé gèng jǐ zhōu。
chūn shān yóu shì，xiǎo mán zhēn xiàn，céng shī xī hú yǔ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。