题巫山庙

题巫山庙原文：

岭南能有几多花，寒食临之扫春迹
灯火万家城四畔，星河一道水中央
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。
玉人初上木兰时懒妆斜立澹春姿
呜呼楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓，度江寒雨湿罗衣。
今日云景好，水绿秋山明
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
残月脸边明，别泪临清晓
十二岚峰挂夕晖，庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思，

题巫山庙拼音解读：

lǐng nán néng yǒu jǐ duō huā，hán shí lín zhī sǎo chūn jī
dēng huǒ wàn jiā chéng sì pàn，xīng hé yī dào shuǐ zhōng yāng
chán juān shì hèn xiāng wáng mèng，yuán jiào duàn yán qiū xiǎn xī。
yù rén chū shàng mù lán shí lǎn zhuāng xié lì dàn chūn zī
wū hū chǔ suī sān hù néng wáng qín，qǐ yǒu táng táng zhōng guó kōng wú rén
yàn shēng yuǎn guò xiāo xiāng qù，shí èr lóu zhōng yuè zì míng
qiě jiù dòng tíng shē yuè sè，jiāng chuán mǎi jiǔ bái yún biān
shān jiǒng yuè cán shén nǚ guī。chù shí qíng yún níng cuì bìn，dù jiāng hán yǔ shī luó yī。
jīn rì yún jǐng hǎo，shuǐ lǜ qiū shān míng
cháo cí bái dì cǎi yún jiān，qiān lǐ jiāng líng yī rì hái
cán yuè liǎn biān míng，bié lèi lín qīng xiǎo
shí èr lán fēng guà xī huī，miào mén shēn bì wù yān wēi。tiān gāo mù luò chǔ rén sī，
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）