水龙吟（上巳日出郊，呈知宗安抚、张参、观文汪相二首）

水龙吟（上巳日出郊，呈知宗安抚、张参、观文汪相二首）原文：

思归若汾水，无日不悠悠
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面
旧曲梅花唱，新正柏酒传
寥落幽人寓止。借僧园、缭云萦水。栽花种竹，凿池开径，渊明岂愧。美景良辰，玉颜方老，欲留何计。对残红嫩绿，开怀笑语，且须同醉。
空山梵呗静，水月影俱沉
团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑
莫春清淑之初，赏心最乐惟修禊。兰亭序饮，泛觞流咏，萧然适意。旧弼宗英，文章贤牧，肯临坰外。向碧山深处，寻花问柳，有佳气、随旌旆。
鸿雁几时到，江湖秋水多
败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女
光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波
城隅南对望陵台，漳水东流不复回

水龙吟（上巳日出郊，呈知宗安抚、张参、观文汪相二首）拼音解读：

sī guī ruò fén shuǐ，wú rì bù yōu yōu
shū xīng dàn yuè qiū qiān yuàn，chóu yún hèn yǔ fú róng miàn
jiù qū méi huā chàng，xīn zhèng bǎi jiǔ chuán
liáo luò yōu rén yù zhǐ。jiè sēng yuán、liáo yún yíng shuǐ。zāi huā zhǒng zhú，záo chí kāi jìng，yuān míng qǐ kuì。měi jǐng liáng chén，yù yán fāng lǎo，yù liú hé jì。duì cán hóng nèn lǜ，kāi huái xiào yǔ，qiě xū tóng zuì。
kōng shān fàn bài jìng，shuǐ yuè yǐng jù chén
tuán shàn bù yáo fēng zì jǔ，yíng yíng cuì zhú，xiān xiān bái zhù，bù shòu xiē ér shǔ
mò chūn qīng shū zhī chū，shǎng xīn zuì lè wéi xiū xì。lán tíng xù yǐn，fàn shāng liú yǒng，xiāo rán shì yì。jiù bì zōng yīng，wén zhāng xián mù，kěn lín jiōng wài。xiàng bì shān shēn chù，xún huā wèn liǔ，yǒu jiā qì、suí jīng pèi。
hóng yàn jǐ shí dào，jiāng hú qiū shuǐ duō
bài hé líng luò，shuāi yáng yǎn yìng，àn biān liǎng liǎng sān sān，huàn shā yóu nǚ
guāng jǐng bù shèng guī gé hèn，xíng xíng zuò zuò dài méi zǎn
wéi yǒu mén qián jìng hú shuǐ，chūn fēng bù gǎi jiù shí bō
chéng yú nán duì wàng líng tái，zhāng shuǐ dōng liú bù fù huí
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。