夕次洛阳道中

夕次洛阳道中原文：

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台
形胜三分国，波流万世功
岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭
君行逾十年，孤妾常独栖
流年川暗度，往事月空明。不复叹岐路，马前尘夜生。
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成
春酒香熟鲈鱼美，谁同醉缆却扁舟篷底睡
而今识尽愁滋味，欲说还休
居高声自远，非是藉秋风
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰
秋风吹故城，城下独吟行。高树鸟已息，古原人尚耕。
留春不住，费尽莺儿语

夕次洛阳道中拼音解读：

chóng yáng dú zhuó bēi zhōng jiǔ，bào bìng qǐ dēng jiāng shàng tái
xíng shèng sān fēn guó，bō liú wàn shì gōng
àn páng qīng cǎo zhǎng bù xiē，kōng zhōng bái xuě yáo xuán miè
jūn xíng yú shí nián，gū qiè cháng dú qī
liú nián chuān àn dù，wǎng shì yuè kōng míng。bù fù tàn qí lù，mǎ qián chén yè shēng。
liǔ huā shēn xiàng wǔ jī shēng，sāng yè jiān xīn lǜ wèi chéng
chūn jiǔ xiāng shú lú yú měi，shuí tóng zuì lǎn què piān zhōu péng dǐ shuì
ér jīn shí jǐn chóu zī wèi，yù shuō hái xiū
jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jí qiū fēng
qīng hàn wēi wēi tòu bì wán，míng cháo duān wǔ yù fāng lán
qiū fēng chuī gù chéng，chéng xià dú yín xíng。gāo shù niǎo yǐ xī，gǔ yuán rén shàng gēng。
liú chūn bú zhù，fèi jǐn yīng ér yǔ
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。