对雪寄荆幕知己

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
对雪寄荆幕知己原文
去国十年老尽、少年心
屈指数春来,弹指惊春去
蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披
相思相望不相亲,天为谁春
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。
明妃留在两眉愁,万古春山颦不尽
猛势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情
云散月明谁点缀天容海色本澄清
邮亭无人处,听檐声不断,困眠初熟
寒食后,酒醒却咨嗟
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦
对雪寄荆幕知己拼音解读
qù guó shí nián lǎo jǐn、shào nián xīn
qū zhǐ shù chūn lái,tán zhǐ jīng chūn qù
dì yǒu yú xiāng jīn dàn bó,zhī wú quán yè cuì lí pī
xiāng sī xiāng wàng bù xiāng qīn,tiān wèi shuí chūn
jiāng zhāi juǎn bó hán háo jiǔ,yīng xiǎng liáng wáng lǐ bù jīng。
míng fēi liú zài liǎng méi chóu,wàn gǔ chūn shān pín bù jìn
měng shì wēi kāi wàn lǐ qīng,yuè zhōng kàn sì rì zhōng míng。cǐ shí ōu lù wú rén jiàn,
táo huā tán shuǐ shēn qiān chǐ,bù jí wāng lún sòng wǒ qíng
yún sàn yuè míng shuí diǎn zhuì tiān róng hǎi sè běn chéng qīng
yóu tíng wú rén chù,tīng yán shēng bù duàn,kùn mián chū shú
hán shí hòu,jiǔ xǐng què zī jiē
hé chǔ guān shān yǒu kè xíng。yǐng chàng zhuǎn gāo shuí gǎn hé,bā gē xiāng gù zì xiāo shēng。
píng gāng xì cǎo míng huáng dú,xié rì hán lín diǎn mù yā
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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