凯歌（为壑相寿）

凯歌（为壑相寿）原文：

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
门外垂杨岸侧，画桥谁系兰舟
桑野就耕父，荷锄随牧童
结交在相知，骨肉何必亲
双阁护仙境，万壑渺清秋。台躔光动银汉，神秀孕公侯。胸次千崖灏气，笔底三江流水，姓字桂香浮。十载洞庭月，今喜照扬州。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
荷丝傍绕腕，菱角远牵衣
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐
秋空明月悬，光彩露沾湿
寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤
十有九人堪白眼，百无—用是书生
捧丹诏，升紫殿，建碧油。胡儿深避沙漠，铃阁扬轻裘。点检召棠遗爱，酝酿潘舆喜色，英裔蔚文彪。整顿乾坤定，千岁侍宸旒。

凯歌（为壑相寿）拼音解读：

péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
mén wài chuí yáng àn cè，huà qiáo shuí xì lán zhōu
sāng yě jiù gēng fù，hé chú suí mù tóng
jié jiāo zài xiāng zhī，gǔ ròu hé bì qīn
shuāng gé hù xiān jìng，wàn hè miǎo qīng qiū。tái chán guāng dòng yín hàn，shén xiù yùn gōng hóu。xiōng cì qiān yá hào qì，bǐ dǐ sān jiāng liú shuǐ，xìng zì guì xiāng fú。shí zài dòng tíng yuè，jīn xǐ zhào yáng zhōu。
fān kòng bái niǎo shí shí jiàn，zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
hé sī bàng rào wàn，líng jiǎo yuǎn qiān yī
bù qiú jiàn miàn wéi tōng yè，míng zhǐ zhāo lái mǎn bì lú
qiū kōng míng yuè xuán，guāng cǎi lù zhān shī
hán yǔ lián tiān yè rù wú，píng míng sòng kè chǔ shān gū
shí yǒu jiǔ rén kān bái yǎn，bǎi wú—yòng shì shū shēng
pěng dān zhào，shēng zǐ diàn，jiàn bì yóu。hú ér shēn bì shā mò，líng gé yáng qīng qiú。diǎn jiǎn zhào táng yí ài，yùn niàng pān yú xǐ sè，yīng yì wèi wén biāo。zhěng dùn qián kūn dìng，qiān suì shì chén liú。
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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。