沁园春·长沙

沁园春·长沙原文：

刷羽同摇漾，一举还故乡
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴
了却君王天下事，赢得生前身后名
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
老农家贫在山住，耕种山田三四亩
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
今宵楼上一尊同云湿纱窗
清泪泡罗巾，各自消魂，一江离恨恰平分。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

沁园春·长沙拼音解读：

shuā yǔ tóng yáo yàng，yī jǔ hái gù xiāng
xié lái bǎi lǚ céng yóu，yì wǎng xī zhēng róng suì yuè chóu。
mǎ zuò dì lú fēi kuài，gōng rú pī lì xián jīng
sān bǎi nián jiān tóng xiǎo mèng，zhōng shān hé chǔ yǒu lóng pán
xún yáng jiāng tóu yè sòng kè，fēng yè dí huā qiū sè sè
zhǐ diǎn jiāng shān，jī yáng wén zì，fèn tǔ dāng nián wàn hù hòu。
kàn wàn shān hóng biàn，céng lín jǐn rǎn；màn jiāng bì tòu，bǎi gě zhēng liú。
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù，mù tóng chuī dí hé yī yù
liǎo què jūn wáng tiān xià shì，yíng de shēng qián shēn hòu míng
céng jì fǒu，dào zhōng liú jī shuǐ，làng è fēi zhōu？
yīng jī cháng kōng，yú xiáng qiǎn dǐ，wàn lèi shuāng tiān jìng zì yóu。
lǎo nóng jiā pín zài shān zhù，gēng zhòng shān tián sān sì mǔ
dú lì hán qiū，xiāng jiāng běi qù，jú zǐ zhōu tóu。
jīn xiāo lóu shàng yī zūn tóng yún shī shā chuāng
qīng lèi pào luó jīn，gè zì xiāo hún，yī jiāng lí hèn qià píng fēn。
chàng liáo kuò，wèn cāng máng dà dì，shuí zhǔ chén fú？
xiǎo shān chóng dié jīn míng miè，bìn yún yù dù xiāng sāi xuě
qià tóng xué shào nián，fēng huá zhèng mào；shū shēng yì qì，huī chì fāng qiú。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

①佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。②李白《登金陵凤凰台》诗中的名句：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举，明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。③恣：任意
　　伟大啊，圣人的道！浩瀚无边，生养万物，与天一样崇高；充足有余，礼仪三百条，威仪三千条。这些都有侍于圣人来实行。所以说，如果没有极高的德行，就不能成功极高的道。因此，君子尊崇
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归
这是一篇应酬文字。是为相州韩琦所建的昼锦堂写的记。文章主旨是赞誉韩琦身居显位，不炫耀富贵，反引为鉴戒，志在留清名于后世，显真人格于人间；同时贬斥了那些追求名利富贵，以衣锦还乡为荣的

相关赏析

　　曾子住在武城时，有越国人侵犯。有人说：“有强盗来了，何不去之呢？”　　曾子说：“不要让人住我的房子，不要毁伤了树木。”强盗退走了，曾子就说：“修理墙屋，我将回去。”强盗确实
⑴琪树——仙境中的玉树。白居易《牡丹芳》诗：“仙人琪树白无色，王母桃花小不香。”李绅《诗序》：“琪树垂条如弱柳，一年绿，二年碧，三年红。”《竹林诗评》：“邱迟之作，如琪树玲珑，金枝
北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演
不亦乐乎的“乐”不应该读yuè，而应该读lè。因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎
汉高祖，是沛县丰邑中阳里的人，姓刘。其母有一次在水塘堤坝上闭目小憩，梦与天神不期而遇。逢上雷电交加，天色阴暗，其父太公到塘坝接应其母，只见一条蛟龙蟠于母身。随之就怀孕了，生下了汉高

作者介绍

张抃 张抃（？－757）孝昌（今孝感）人。唐朝将领。为张巡属下裨将。玄宗天宝十四年（755年），三镇节度使安禄山叛变，张抃从真源令张巡守雍丘。肃宗至德二年（757年），安禄山部将尹子奇攻雎阳，张抃又随张巡协守该城。旋奉命突围至彭城，向许叔冀求援，许叔冀不应。转回雎阳途中，路遇突围而出的南霁云等30人，同至临淮，向贺兰进明告急。贺兰进明亦不欲发兵，但想留下南、张等人，特以酒乐招待。南、张抽刀各断一指，不食而去，复冲破重围返回雎阳。及城陷，张抃与张巡、南霁云等均不屈而死。