细柳营

细柳营原文：

来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死
　　既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
袛应瘴乡老，难答故人情
　　文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
人行明镜中，鸟度屏风里
万里乡为梦，三边月作愁
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
形胜三分国，波流万世功
送君不相见，日暮独愁绪
澄江平少岸，幽树晚多花
　　上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
豆雨声来，中间夹带风声
弄儿床前戏，看妇机中织

细柳营拼音解读：

lái suì cháng ān chūn shì zǎo，quàn xìng huā、duàn mò xiāng sī sǐ
　　jì chū jūn mén，qún chén jiē jīng。wén dì yuē：“jiē hū，cǐ zhēn jiāng jūn yǐ！nǎng zhě bà shàng、jí mén jūn，ruò ér xì ěr，qí jiāng gù kě xí ér lǔ yě。zhì yú yà fū，kě dé ér fàn xié？”chēng shàn zhě jiǔ zhī。
dī yīng zhàng xiāng lǎo，nán dá gù rén qíng
　　wén dì zhī hòu liù nián，xiōng nú dà rù biān。nǎi yǐ zōng zhèng liú lǐ wèi jiāng jūn，jūn bà shàng；zhù zī hóu xú lì wèi jiāng jūn，jūn jí mén；yǐ hé nèi shǒu yà fū wèi jiāng jūn，jūn xì liǔ，yǐ bèi hú。
rén xíng míng jìng zhōng，niǎo dù píng fēng lǐ
wàn lǐ xiāng wèi mèng，sān biān yuè zuò chóu
sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī，zhèng shì nán ér dú shū shí
xíng shèng sān fēn guó，bō liú wàn shì gōng
sòng jūn bù xiāng jiàn，rì mù dú chóu xù
chéng jiāng píng shǎo àn，yōu shù wǎn duō huā
　　shàng zì láo jūn。zhì bà shàng jí jí mén jūn，zhí chí rù，jiāng yǐ xià qí sòng yíng。yǐ ér zhī xì liǔ jūn，jūn shì lì bèi jiǎ，ruì bīng rèn，gòu gōng nǔ，chí mǎn。tiān zǐ xiān qū zhì，bù dé rù。xiān qū yuē：“tiān zǐ qiě zhì！”jūn mén dū wèi yuē：“jiāng jūn lìng yuē：‘jūn zhōng wén jiāng jūn lìng，bù wén tiān zǐ zhī zhào。’”jū wú hé，shàng zhì，yòu bù dé rù。yú shì shàng nǎi shǐ shǐ chí jié zhào jiāng jūn：“wú yù rù láo jūn。”yà fū nǎi chuán yán kāi bì mén。bì mén shì lì wèi cóng shǔ chē qí yuē：“jiāng jūn yuē，jūn zhōng bù dé qū chí。”yú shì tiān zǐ nǎi àn pèi xú xíng。zhì yíng，jiāng jūn yà fū chí bīng yī yuē：“jiè zhòu zhī shì bù bài，qǐng yǐ jūn lǐ jiàn。”tiān zǐ wèi dòng，gǎi róng shì chē，shǐ rén chēng xiè：“huáng dì jìng láo jiāng jūn。”chéng lǐ ér qù。
dòu yǔ shēng lái，zhōng jiān jiā dài fēng shēng
nòng ér chuáng qián xì，kàn fù jī zhōng zhī
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）