山斋独坐，喜玄上人夕至（一作见访）

山斋独坐，喜玄上人夕至（一作见访）原文：

曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥
寒英坐销落，何用慰远客
扣舷独啸，不知今夕何夕
醉别西楼醒不记春梦秋云，聚散真容易
思君如陇水，长闻呜咽声
雪暗凋旗画，风多杂鼓声
舍下虎溪径，烟霞入暝开。柴门兼竹静，山月与僧来。
心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
惟有南来无数雁，和明月、宿芦花
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁

山斋独坐，喜玄上人夕至（一作见访）拼音解读：

qū zhōng guò jǐn sōng líng lù，huí shǒu yān bō shí sì qiáo
hán yīng zuò xiāo luò，hé yòng wèi yuǎn kè
kòu xián dú xiào，bù zhī jīn xī hé xī
zuì bié xī lóu xǐng bù jì chūn mèng qiū yún，jù sàn zhēn róng yì
sī jūn rú lǒng shuǐ，zhǎng wén wū yè shēng
xuě àn diāo qí huà，fēng duō zá gǔ shēng
shè xià hǔ xī jìng，yān xiá rù míng kāi。zhài mén jiān zhú jìng，shān yuè yǔ sēng lái。
xīn yíng hóng lián shuǐ，yán wàng lǜ míng bēi。qián fēng shǔ gèng hǎo，xié hàn yù xī huí。
liǔ tiáo zhé jǐn huā fēi jǐn，jiè wèn xíng rén guī bù guī
wéi yǒu nán lái wú shù yàn，hé míng yuè、sù lú huā
yuè bàng yuàn lóu dēng yǐng àn，fēng chuán gé dào mǎ tí huí
xíng rén chàng wàng wáng sūn qù，mǎi duàn jīn chāi shí èr chóu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。